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A Liga de Delian, Parte 1: Origens até a Batalha de Eurymedon (480 / 79-465 / 4 AC)

A Liga de Delian, Parte 1: Origens até a Batalha de Eurymedon (480 / 79-465 / 4 AC)

O termo moderno Liga de Delian refere-se à συμμᾰχία principalmente marítima ou symmachy (aliança ofensiva-defensiva) entre várias pólis gregas, que emergiu após a segunda invasão meda dos helenos (480-479 AC), e dissolvida quando os atenienses se renderam aos espartanos no final da Guerra do Peloponeso (404 aC) - também chamada de Confederação de Delos.

O nome da aliança deriva da ilha de Delos, onde a Liga originalmente hospedava seu tesouro. As poleis membros se reuniam periodicamente em sínodos comuns para decidir a política. A Liga possuía três objetivos explícitos: obter vingança e reparações do Império Aquemênida da Pérsia, libertar todos os helenos da dominação medo e garantir a continuidade da liberdade das pólis helênicas.

A Liga de Delos experimentou conquistas e expansão excepcionais sob a liderança ateniense, mas isso também levou, no final das contas, à ampla interferência, restrições e subordinação de Atenas às pólis gregas individuais em todo o Mar Egeu e no continente grego. Essas ações acabariam levando a Liga de Delian a um conflito massivo contra a outra grande simmaquia da Grécia Antiga, a Liga do Peloponeso de Esparta e seus aliados.

De muitas maneiras, os estudiosos definem a Liga de Delian pela devastadora guerra civil grega que ela produziu; a guerra que acabou por destruí-lo, a grande “Guerra do Peloponeso”. Essa guerra, entretanto, não se desenrolou apenas contra o Peloponeso, mas colocaria toda a aliança em movimento e envolveria todos os helenos, bem como os povos da Sicília, Itália, Trácia, Fenícia, Egito, Macedônia e Pérsia.

O sucesso quase sem precedentes da Liga Delian acabou levando à sua ruína.

História de amor?

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ANTIGAS CONFEDERAÇÕES GREGAS

Os gregos antigos tinham experiências bastante restritas com confederações multipólis cooperativas. Cada pólis inerentemente buscou e protegeu inflexivelmente tanto sua ἐλευθερία (liberdade ou 'liberdade externa') e αὐτονομία (autonomia ou 'liberdade interna'). Eles também perseguiram e mantiveram vigorosamente αὐτάρκεια (independência ou 'auto-suficiência'). Conseqüentemente, coalizões de múltiplas polis frequentemente entram em conflito com essas paixões cívicas corporativas, que definem a natureza da própria polis autocontida.

As alianças helênicas variam de acordo com as circunstâncias individuais que as criaram. O antigo termo grego συμμᾰχία também emite a mesma ambigüidade inerente que sua tradução para o inglês. Os juramentos específicos trocados determinaram, acima de todas as outras considerações, a natureza e a extensão de cada aliança individual, e não há duas que pareçam ter operado exatamente da mesma forma no escopo ou na prática.

De muitas maneiras, a Liga de Delos substituiu e finalmente substituiu a Liga Helênica Anti-Persa, embora esta última nunca tenha se dissolvido formalmente com a fundação desta nova liga.

Os gregos antigos também criaram uma ἐπιμαχία ou epimaquia (pacto defensivo) mais restrita, em que cada pólis simplesmente viria em auxílio de outra no caso de alguma ameaça externa. Falando de maneira geral, entretanto, a simmaquia mais ampla normalmente assumiria uma de duas formas: uma hegemonia explícita ou um acordo mais amplo de "vínculo mútuo".

Em uma hegemonia, as poleis mais fracas, menores ou mais pobres juraram "ter os mesmos amigos e inimigos" de um ἡγεμών ou hegemon (lit. líder) mais forte. Essas pólis também se comprometeram a seguir a hegemonia, "para onde essa pólis levasse". O hegemon, por outro lado, pode ou não ter tido a obrigação inversa. A Confederação de Tebas e seus vizinhos da Beócia e a Liga do Peloponeso de Esparta e seus aliados assumiram esta forma (Thuc. 2.2.1, 4.91, 5.37.4-38.4; Inferno. Oxi. 16.11).

No acordo vinculativo mútuo, por outro lado, todas as poleis fizeram juramentos totalmente recíprocos, onde cada uma concordou em se aconselhar e fornecer apoio mútuo igualmente. Essas alianças, entretanto, em muitos casos não delineavam cuidadosamente entre as obrigações estritamente ofensivas e defensivas de cada polis membro. A Liga Helênica Anti-Persa reunida em 481 AEC assumiu essa forma, embora essa liga não possuísse um nome oficial (Hdt. 7.145.1, 148.1, 235.4).

Em suma, aquelas poleis individuais que entraram em uma simmaquia necessariamente aceitaram uma diminuição da liberdade total e irrestrita (ἐλευθερία) para realizar certos benefícios que a cooperação oficial e específica com outras poleis trouxe. De muitas maneiras, a Liga de Delos substituiu e finalmente substituiu a Liga Helênica Anti-Persa, embora esta nunca tenha se dissolvido formalmente com a fundação desta nova liga.

LIGA COOPERATIVA OU IMPÉRIO ATENIANO?

Os estudiosos geralmente concordam que Atenas viria a usar os pertences da Liga de Delos para fins próprios. Muitos argumentam ainda que os atenienses engajaram-se no imperialismo opressor desde os primeiros anos, enquanto outros afirmam que a Liga de Delos se transformou em um "Império Ateniense" por volta de ca. 450 AC, ou mesmo já em 460 AC, e certamente no início da Guerra do Peloponeso (432 AC). Nem todos os estudantes de história grega, entretanto, aceitam que Atenas criou ou liderou um império real, tanto no sentido técnico quanto no mais verdadeiro.

O grego antigo não tem palavras para "império" ou "imperialismo", que derivam do latim Império (poder de comando). Império denotado para os romanos a autoridade mais forte e menos restrita sobre cidadãos e estrangeiros. Os gregos antigos, porém, não separavam a ideia de poder de governar em si mesmo do cargo que o exercia. As divergências evoluem, por exemplo, de como se pode aplicar o conceito romano de Império ao governo de Atenas da Liga de Delos. Funcionou de alguma forma análoga aos Impérios Persa ou Romano?

Os antigos gregos, no entanto, passaram a sustentar que o que começou como um sínodo ofensivo-defensivo de pólis gregas iguais e independentes, criado especificamente para resistir às invasões persas no Egeu, bem como para tomar a ofensiva contra o próprio Império Persa, logo evoluiu para um simples ' Hegemonia ateniense 'e, eventualmente, em uma' regra ateniense 'arbitrária.

As evidências mostram que 30 anos após o início, os recursos da Liga mudaram de parar (ou controlar) principalmente o poder da Pérsia para promover os desejos atenienses em casa e no exterior. Identificar e / ou mapear a real substância das mudanças concretas em como a Liga de Delian operou, o que empurrou esta coalizão cooperativa para alguma forma de instrumento imperial, no entanto, continua sendo uma tarefa difícil na melhor das hipóteses.

AS GUERRAS PERSAS

Pausânias, sobrinho do rei espartano Leônidas, comandou as forças helênicas combinadas em Platéia (479 aC). Ele também liderou os gregos contra Chipre e Bizâncio (478 AEC). Os sâmios e os chianos, no entanto, expulsaram Pausânias depois que ele sofreu um motim por comportamento excessivamente arrogante e possivelmente negociações traiçoeiras com os persas. Os espartanos posteriormente o chamaram de volta.

Os Chians, Samians e Lesbians então defenderam a Atenas Jônica para substituir Dorian Sparta como líder dos gregos combinados. O ateniense Xanthippus havia apoiado o rei espartano Leotychides em Mycale, e os atenienses Aristides, filho de Lisímaco, e Cimon, filho de Miltíades, já haviam se tornado vozes importantes durante os concílios. Além disso, o rei de Esparta já havia retornado ao Peloponeso. Os espartanos, que historicamente resistiram a obrigações estrangeiras prolongadas, não fizeram objeções. Esparta mostrou pouco interesse (ou relutância) em assumir a responsabilidade pelo Egeu ou estender sua influência a leste do Peloponeso.

Os atenienses aceitaram a responsabilidade por meio de uma combinação de orgulho e medo. Seu orgulho derivava dos papéis proeminentes de Atenas em Salamina e Maratona, e seu medo resultava da crescente dependência de Atenas do comércio marítimo irrestrito (especialmente a importação de grãos para a Ática). Os atenienses compreenderam desde o início que simplesmente tinham muito a perder em qualquer guerra contra a Pérsia.

Os detalhes das negociações subsequentes, que ocorreram na costa de Bizâncio, permanecem frustrantemente obscuros, mas as fontes mostram que esses gregos decidiram formar uma nova coalizão separada em vez de manter ou expandir a Liga Helênica Anti-Persa original. Representantes de todas as ilhas do Egeu e pólos costeiros começaram a se reunir no início do verão de 477 AEC.

FUNDAÇÃO DA LIGA DELIAN

Os antigos gregos sediaram sua nova aliança na ilha de Delos, um centro de festivais historicamente sagrado para os gregos jônicos e dóricos. Aproximadamente 36 pólis jônicas da costa oeste da Ásia e do Propontis, 35 pólis do Helesponto e 57 pólis de Caria e Trácia (ou da Calcídica), bem como 20 ou mais pólis das ilhas Eólias do Egeu constituíram o núcleo da Liga de Delos - ou seja, aproximadamente 150 ou mais pólis formaram inicialmente a nova aliança. Nenhuma pólis do Peloponeso se juntou.

Um ateniense comandaria as forças militares combinadas. Os atenienses também determinaram aquelas poleis, que forneceriam navios e mão de obra, e aquelas que simplesmente ofereceriam contribuições monetárias. Os atenienses também nomearam dez ἑλληνοταμίαι ou Hellentamiai (Tesoureiros dos Helenos) atenienses para supervisionar as coleções, bem como a distribuição de fundos do templo, conforme necessário. Presumivelmente, os membros da Liga entregariam o dinheiro na ilha em uma data designada, mas os procedimentos exatos que eles usaram para a coleta, infelizmente, continuam sendo supostos.

A Liga não parece ter previsto nenhuma contribuição de tropas terrestres pesadas ou leves, mas fontes atestam sua presença por volta de 450 aC. Atenas, Chios, Samos, Lesbos e outras poleis maiores forneciam o grosso da frota da Liga, enquanto as poleis restantes depositariam o dinheiro necessário anualmente no tesouro de Delos. As avaliações subsequentes (ou seja, ajustes no tributo anual) ocorreriam em intervalos de quatro anos.

Os estudiosos especulam e debatem a redação exata e a natureza dos juramentos iniciais feitos pelos representantes de cada polis membro. Falando de maneira geral, entretanto, cada membro concordou "em ter os mesmos inimigos e amigos", bem como "permanecer leal e não desertar" (Hdt. 9.106.4; Thuc. 1.44.1; Arist. Ath. Pol. 23,5; Plut. Arist. 25,1). Cada representante afundou pedaços de metal no mar para simbolizar a permanência da Liga (ou seja, a aliança duraria até o ferro nadar).

ESTRUTURA DA LIGA DE DELIAN

O arranjo e a operação da nova aliança provaram ser simples; as poleis membros mantiveram sua independência e a Liga não interferiu em seus assuntos domésticos. Os membros determinariam coletivamente a política e as ações da Liga durante as reuniões (sínodos) realizadas em Delos. Cada pólis possuía um voto. Com que freqüência ou em que época do ano as reuniões em Delos são realizadas permanece desconhecido. Provavelmente um ateniense presidiu essas reuniões, mas exatamente como Atenas assumiu uma posição proeminente nos congressos da Liga divide os estudiosos.

Em uma visão, Atenas sentou-se como uma única voz em um congresso unicameral de parceiros (ἰσόψηφος ou isopsephos, voto igual, lit. seixo igual). Na prática, entretanto, numerosas pólis menores freqüentemente tomavam o partido das propostas atenienses. Atenas, assim, emergiu como a influência dominante desde o início durante as reuniões da Liga, encurralando outros membros e vencendo as poleis que discordavam das propostas atenienses (πολύψηφοι ou polypsephoi, muitos votos, lit. muitos seixos). Essa interpretação simples, entretanto, apresenta algumas dificuldades. Os atenienses comandavam as campanhas da Liga e supervisionavam o tesouro. Atenas lideraria uma campanha ou aplicaria uma política contra a qual votou? Os aliados elaborariam uma política ou elaborariam uma estratégia sem saber de antemão o que Atenas poderia cometer? Os aliados poderiam impor a Atenas um curso de ação que ela não desejava seguir?

Na visão alternativa, Atenas ocupava a posição de hegemonia em uma ponta de um congresso bicameral, enquanto os aliados autônomos ocupavam a outra ponta. A Liga de Delian existia essencialmente como um pacto entre duas partes, Atenas e o resto dos aliados coletivamente. Cada uma das duas partes jurou ter os mesmos amigos e inimigos, mas os aliados não juraram seguir Atenas para onde quer que eles o conduzissem. Em suma, nenhuma das partes poderia forçar decisões sobre a outra.

Independentemente de qual foi a forma dos sínodos da Liga de Delos, a prática real tornou-se a mesma; a preponderância de Atenas existia desde o início, e sua influência dominante cresceria com o passar dos anos, enquanto as contribuições dos aliados diminuíam, até que os sínodos aliados desaparecessem sem nenhum registro oficial de sua cessação.

Por outro lado, a Liga de Delos não sofreu deserções à beira de campanhas e proibiu guerras privadas entre seus membros. Como suas operações também exigiam uma frota naval ativa constante e contínua por tempo indeterminado, a aliança exigia uma burocracia bem organizada para cobrar e dispensar os pagamentos regulares. Atenas logo empunhou os mecanismos necessários para garantir que todas as decisões da Liga fossem frutíferas. A Liga de Delos, portanto, possuía uma enorme vantagem sobre a Confederação da Beócia ou Liga do Peloponeso; poderia agir rápida e decisivamente com recursos consideráveis.

OPERAÇÕES INICIAIS DA LIGA

A primeira fase dos empreendimentos da Liga de Delos começa com suas operações iniciais contra o Império Persa e termina com a vitória grega decisiva sobre as forças persas em Erymedon (aproximadamente 479 / 8-465 / 4 aC). A Liga perseguiu objetivos vigorosos contra as invasões persas sobre o Egeu: unidas - ou cooperativas - campanhas militares gregas, lideradas principalmente pelo ateniense Cimon, filho de Miltíades, ambas recuperaram pólis dominadas pelos persas, bem como áreas libertadas do norte da Grécia e da Ásia Menor.

No entanto, os primeiros sinais nefastos de desentendimentos e fraturas internas da Liga, bem como a disposição de Atenas em ser campeã e depois usar a compulsão contra outros membros, também apareceram nessa época. A Liga foi eleita a primeira a capturar Eion, uma pólis estrategicamente localizada ao longo da rota de invasão de Xerxes, e a ilha de Skyros. Ao expulsar os piratas Dolopianos baseados em Skyros, além disso, a Liga também "libertou o Egeu" (Thuc. 1.98.1; Diod. 11.60.2; Plut. Vit. Cim. 8,3-6). As campanhas subsequentes da Liga expulsaram com sucesso guarnições persas da Trácia e Chersonesus e expandiram as propriedades helênicas ao longo das costas oeste e sul da Ásia Menor (áreas de Jônia e Caria).

Conseqüentemente, os primeiros anos da existência da Liga colheram enormes benefícios para as pólis menores do Egeu, especialmente as ilhas. O comércio marítimo aumentou substancialmente, e as operações navais constantes forneceram serviços bem pagos para os gregos das pólis mais pobres. O número de membros da Liga logo aumentou para quase 200 pólis, mas a aliança também coagiu abertamente Carystus (na ponta sul da Eubeia) a se juntar a c. 472 AC. Carystus possuía uma reputação manchada como simpatizante dos Medos durante as Guerras Persas e desejava permanecer neutro e não pagar tributo. Os atenienses argumentaram que nenhuma pólis deveria se beneficiar da Liga sem compartilhar os custos. A maior parte da Liga concordou.

A REDUÇÃO DE NAXOS

A ilha de Naxos, por razões desconhecidas, tentou se separar da aliança c. 467 AEC. Sua subjugação produziu uma mudança no número de membros não prevista durante a formação da aliança. Os atenienses "os sitiaram e reduziram. Naxos ... [assim se tornou] a primeira polis aliada escravizada ao contrário da estrutura original da Liga" (Thuc. 1.98.4). A maioria dos membros da Liga, no entanto, parece ter entendido que não poderia tolerar deserções ou rebeliões unilaterais, caso contrário, a própria Liga logo se desintegraria e destruiria todos os benefícios ganhos.

Os juramentos de fidelidade agora incluiriam uma nova palavra, obediência. A subjugação de Naxos, em outras palavras, estabeleceu um precedente, que os atenienses usariam pelo resto da existência da Liga; o uso da força para garantir a conformidade.

BATALHA DE EURYMEDON

Cimon continuou a liderar uma força da Liga de Delos de 300 trirremes no leste: 200 atenienses com 100 contingentes aliados. Ele navegou ao longo das costas de Caria e Lícia, saqueando e reduzindo algumas pólis, expulsando guarnições persas de outras, e trouxe muitas dessas pólis para a Liga. Ele perseguiu implacavelmente o medo.

Os persas reuniram uma grande frota fenícia perto de Chipre. Cimon reuniu suas forças no promontório triopiano. Depois de tomar Phaselis, ele navegou diretamente para o rio Eurymedon na Panfília e imediatamente atacou e derrotou a frota fenícia, bem como os reforços enviados de Chipre - destruindo ou capturando quase 200 navios. Esta vitória foi definitiva.


Expedição Siciliana

o Expedição Siciliana foi uma expedição militar ateniense à Sicília, que ocorreu de 415 a 413 aC durante a Guerra do Peloponeso entre Atenas de um lado e Esparta, Siracusa e Corinto do outro. A expedição terminou em uma derrota devastadora para as forças atenienses, causando um impacto severo em Atenas.

Vitória decisiva de Esparta / Siracusa

Expedição original:
5.100 hoplitas
750 Mantineus e Argivos
1.300 soldados ligeiros e de mísseis
30 cavalaria
134 trirremes [1]

Desconhecido, mas incluía pelo menos 1.200 cavalaria e 1.000 espartanos

A expedição foi prejudicada desde o início pela incerteza em seu propósito e estrutura de comando - as manobras políticas em Atenas transformaram uma força leve de vinte navios em uma enorme armada, e o principal proponente da expedição, Alcibíades, foi chamado de volta do comando para ser julgado pela frota chegou até a Sicília. Ainda assim, os atenienses alcançaram sucessos iniciais. Siracusa, o estado mais poderoso da Sicília, respondeu excepcionalmente lentamente à ameaça ateniense e, como resultado, foi quase completamente investido antes da chegada de reforço na forma do general espartano, Gylippus, que galvanizou seus habitantes em ação. Daquele ponto em diante, entretanto, quando os atenienses cederam a iniciativa a seus oponentes recém-energizados, a maré do conflito mudou. Uma enorme armada de reforço de Atenas deu aos atenienses brevemente a vantagem mais uma vez, mas um ataque desastroso e fracassado em um ponto alto estratégico e várias derrotas navais paralisantes danificaram a capacidade dos soldados atenienses de continuar lutando e também seu moral. Os atenienses tentaram uma evacuação de última hora de Siracusa. A evacuação falhou e quase toda a expedição foi capturada ou destruída na Sicília.

Os efeitos da derrota foram imensos.Duzentos navios e milhares de soldados, uma porção apreciável da mão de obra total de Atenas, foram perdidos em um único golpe. Os inimigos da cidade no continente e na Pérsia foram encorajados a agir, e rebeliões eclodiram no Egeu. Alguns historiadores consideram a derrota como o ponto de viragem da guerra, embora Atenas tenha continuado a lutar por mais uma década. Tucídides observou que os gregos contemporâneos ficaram chocados não com o fato de Atenas ter caído depois da derrota, mas sim de ter lutado por tanto tempo, tão devastadoras foram as perdas sofridas. Atenas conseguiu se recuperar muito bem da expedição materialmente, sendo o principal problema a perda de mão de obra, e não a perda de navios.


Quiz 3 da Grécia Antiga

- Em 480, o rei persa Xerxes capturou Atenas e levou embora a estátua, que foi exposta em uma das capitais do Império Aquemênida, Susa.

-mais tarde voltou de Susa por Alexandre o Grande

- primeira e segunda versões de estátuas perdidas

-A melhor cópia sobrevivente pode ser vista no Museu Nacional de Arqueologia de Nápoles.

-contém parte de uma lista de arcontes, neste caso seis deles da década de 520 aC.

-Dois deles são membros da família de Peisístrato: na segunda linha lemos Hípias, seu filho, e na última linha, Peisístrato o mais jovem, seu neto.

-A inscrição também registra os nomes de dois outros políticos conhecidos em atividade no final do século 6 a.C .: Miltíades, futuro herói da batalha de Maratona contra os persas, e Clístenes, que mais tarde seria o iniciador das reformas democráticas.

-no Monte Behistun, atual oeste do Irã

-Autorizado por Dario, o Grande, em algum momento entre sua coroação como rei do Império Persa no verão de 522 aC e sua morte no outono de 486 aC

- começa com uma breve autobiografia de Dario, incluindo sua ancestralidade e linhagem

-origin estava livre de conotações negativas, como mal, imoral

-em ARCHAIC GREECE
-alguém que não ocupou um cargo jurídico

- não tinha pretensão hereditária ou legal para governar

-aristocracia prejudicou a comunidade
----- tirano descrito como um endireitador, solução para a aristocracia

---- & gt nova forma de luta, alinhando ombro a ombro, fileiras atrás de & quotpushing & quot aka usando seu peso para quebrar as fileiras do inimigo

- derrota espartanos em 669 a.C.

Em Corinto, as Bacchiads dominaram
-Próspero
- Comércio dominado na Itália
- Fundações coloniais no noroeste da Grécia
-Para manter o poder dentro do clã, casados ​​entre si

Kypselos sobe
-Mãe era uma Bacchiad
-O pai era de uma cidade regional, Petra, não a própria Corinto
-Exclusivamente posicionado para derrubar seus parentes e reunir as outras famílias menos afortunadas
-Sua regra é uma era positiva para corinto

nome significa baú (de acordo com a lenda, ele estava escondido em um baú ou jarro quando criança para escapar da ordem das Bacchiads para matá-lo)

o Segundo Tirano da dinastia Cypselid que governou Corinto

- Colonização posterior no nordeste e na macedônia

- Edifício público: diolkos (via pavimentada, em vez de navegar em torno do peloponeso → comércio) e portos


Palavras-chave principais do artigo abaixo: grego, ocorrido, história, antigo, grécia, avante, guerra, trevas, eras, batalhas.

TÓPICOS CHAVE
A guerra ocorreu ao longo da história da Grécia Antiga, da Idade das Trevas grega em diante. [1] A ascensão do Reino da Macedônia é geralmente considerada como um sinal do início do período helenístico e certamente marcou o fim da batalha hoplita na Grécia Antiga. [1] Este site é dedicado aos fatos e figuras das batalhas envolvendo a Grécia antiga, e o divide ainda mais com pessoas, lugares e nomes e suas relações uns com os outros, bem como táticas, alianças e eventos históricos que estavam acontecendo no momento. [2]

As Guerras Greco-Persas (499-448 aC) foram o resultado das tentativas do Imperador Persa Dario, o Grande, e então de seu sucessor, Xerxes I, de subjugar a Grécia Antiga. [1] Fisher, Nick, "Hybris, Revenge and Stasis in the Greek City-States", em Hans van Wees, War and Violence in Ancient Greece, London and Swansea: Duckworth and the Classical Press of Wales, 2000, pp.83 -124. [1] Krentz, Peter, "Deception in Archaic and Classical Greek Warfare," em Hans van Wees, War and Violence in Ancient Greece, London and Swansea: Duckworth and the Classical Press of Wales, 2000, pp.167-200. [1]

Van Wees, Hans, "The Development of the Hoplite Phalanx: Iconography Reality in the Seventh Century", em Hans van Wees, War and Violence in Ancient Greece, London and Swansea: Duckworth and the Classical Press of Wales, 2000, pp.125 -166. [1] Rawlings, Louis, "Alternative Agonies: Hoplite Martial and Combat Experiences beyond the Phalanx", em Hans van Wees, War and Violence in Ancient Greece, London and Swansea: Duckworth and the Classical Press of Wales, 2000, pp.233 -260. [1] Hornblower, Simon, "Sticks, Stones, and Spartans: The Sociology of Spartan Violence," em Hans van Wees, War and Violence in Ancient Greece, London and Swansea: Duckworth and the Classical Press of Wales, 2000, pp. 57-82. [1]

A escala e o escopo da guerra na Grécia Antiga mudaram dramaticamente como resultado das Guerras Greco-Persas, que marcaram o início da Grécia Clássica (480-323 aC). [1] A ascensão da Macedônia e seus sucessores soaram, portanto, a sentença de morte para a forma distinta de guerra encontrada na Grécia Antiga e, em vez disso, contribuiu para a guerra de "superpotência" que dominaria o mundo antigo entre 350 e 150 aC. [1] A escala e o escopo da guerra na Grécia Antiga mudaram dramaticamente como resultado das Guerras Greco-Persas. [1] O hoplita era um soldado da infantaria, o elemento central da guerra na Grécia Antiga. [1] Pelo menos no Período Arcaico, a natureza fragmentária da Grécia Antiga, com muitas cidades-estados concorrentes, aumentou a frequência do conflito, mas, inversamente, limitou a escala da guerra. [1] Após a eventual derrota dos atenienses em 404 aC, e a dissolução da Liga de Delos dominada pelos atenienses, a Grécia Antiga caiu sob a hegemonia de Esparta. [1] Esta categoria contém subcategorias de Categoria: Batalhas por país que descrevem os estados da Grécia Antiga. [3]

Embora os espartanos não tentassem governar toda a Grécia diretamente, eles impediram alianças de outras cidades gregas e forçaram as cidades-estados a aceitar governos considerados adequados por Esparta. [1] A Batalha de Maratona, que ocorreu durante a primeira invasão persa da Grécia, foi travada entre as forças combinadas de Atenas e Platéia contra o exército persa do rei Dario. [4] Projeto da Grécia Antiga por: Wyatt Rebbe Batalhas / Guerras da Grécia A Batalha de Maratona ocorreu durante a primeira invasão persa da Grécia, travada entre as forças combinadas de Atenas e Platéia contra o exército persa do rei Dario. [5] Os historiadores tendem a concordar que a Batalha de Salamina foi a batalha mais importante da Grécia antiga e potencialmente de toda a história humana. [5]


Finalmente, Phillip procurou estabelecer sua própria hegemonia sobre as cidades-estados do sul da Grécia e, depois de derrotar as forças combinadas de Atenas e Tebas, os dois estados mais poderosos, na Batalha de Queronéia em 338 aC, foram bem-sucedidos. [1] Em uma tentativa de reforçar a posição dos tebanos, Epaminondas marchou novamente sobre o Pelopenês em 362 aC. Na Batalha de Mantinea, a maior batalha já travada entre as cidades-estado gregas ocorreu, a maioria dos estados estavam representados de um lado ou de outro. [1]

Um exército grego unido de c. 40.000 hoplitas derrotaram de forma decisiva Mardônio na Batalha de Plataea, encerrando efetivamente a invasão. [1]

Os hoplitas eram os cidadãos-soldados das antigas cidades-estado da Grécia. [1] Relevo em mármore da Grécia Antiga c. 330 aC retratando um soldado em combate, segurando sua arma acima da cabeça enquanto se prepara para atacar um inimigo caído, o alívio pode ter sido parte de um memorial oficial do estado ateniense da coleção Ny Carlsberg Glyptotek. [1]

A Grécia Antiga foi uma civilização pertencente a um período da história grega que durou dos séculos 8 a 6 aC até o final da antiguidade (cerca de 600 dC). [6] Um mapa que mostra a Grécia antiga na época da hegemonia de Tebas, 371 aC a 362 aC. [7] Impressão artística de como pode ter sido uma cena de porto na Grécia antiga. [7]

Seguiu-se a invasão persa da Grécia que levou à derrota de Dario na Batalha de Maratona no final do verão de 490 aC. [8] Embora a invasão persa tenha terminado com as batalhas em Platéia e Mycale, os combates entre a Grécia e a Pérsia continuaram por mais 30 anos. [8]

Os gregos resistiram aos persas por 7 dias com 3 batalhas ferozes, muitas vezes resumidas como as famosas últimas batalhas da história. [9] A batalha de Salamina faz parte das guerras greco-persas, travadas entre a Aliança das cidades-estado gregas e o Império Persa em 480 aC. Apesar de estar em maior desvantagem numérica pelos soldados persas, as táticas dos gregos superaram o inimigo nas ruas estreitas. [9] A Batalha de Salamina em 480 AC (# 3) não teve nada a ver com a República Romana e o Império Parta (nenhum ainda existia) e os títulos dizendo isso devem ser um erro de edição porque a descrição está correta: foi entre os gregos aliados, predominantemente Atenas, já que tinha apenas uma grande Marinha, e o Império Persa. [9]

Os persas enfrentaram os gregos em batalha por um período de três dias em agosto de 480. [8] Embora em grande desvantagem numérica e tendo perdido duas batalhas anteriores, a marinha aliada grega foi instada pelo general ateniense Temístocles a engajar a frota persa em batalha novamente. [5] Enquanto a batalha se travava nas Termópilas, a frota persa atacou a marinha grega, com ambos os lados perdendo muitos navios. [8] Frequentemente considerada a primeira batalha naval registrada, a Batalha de Salamina terminou com uma vitória grega. [9] Embora os rebeldes tenham encontrado amplo apoio nas cidades gregas da região de Propontis, no Bósforo e na Caria, Lícia e Chipre, eles perderam a batalha marítima decisiva em Lade em 495 aC. [8] Após a batalha contínua de dois dias, o residente grego Efiatles revelou a passagem secreta, por onde o exército persa poderia entrar. [9]

Do Oriente, ele ataca a Grécia central; do Ocidente, seus aliados, os cartagênios e etruscos, atacam as colônias gregas na Itália. [10]


Os jovens lutam em nossas guerras na Grécia antiga, a guerra não conheceu idade. [11] Os pobres geralmente lutam em nossas guerras na Grécia antiga, a guerra não conhecia classes. [11] A Grécia Antiga consistia em várias centenas de cidades-estado mais ou menos independentes. [6] Você está certo, entretanto, que o miasma era um componente extremamente significativo da vida diária na Grécia Antiga e desempenhava uma infinidade de papéis na abordagem de questões desde o nascimento até a morte. [12] A Grécia Antiga é onde Zeus fez rap durante seu segundo verso em Zeus vs Thor. [6] Um exemplo da Grécia antiga revela uma profundidade inesperada para este ditado. [11]

Os assuntos frequentes eram as batalhas, mitologia e governantes da área historicamente conhecida como Grécia Antiga. [13] Sem a participação espartana na guerra contra a Pérsia no início do século V a.C. - especialmente sua posição heróica na batalha crítica das Termópilas em 480 - os persas podem muito bem ter conquistado a Grécia. [14] Ele liderou esta equipe de generais na concepção de uma tática que minimizaria a exposição do soldado grego aos arqueiros persas na Batalha de Maratona (Martin). [15] Esparta pode enfrentar uma ameaça existencial, levando a sua participação na Batalha de Plataea em 479 a.C., que efetivamente encerrou todas as tentativas persas de invadir as terras gregas. [14] Quando a batalha chegou ao fim, um mensageiro ateniense correu aproximadamente 26,2 milhas desta vila até Atenas para contar sobre a vitória grega, bem como aconselhar os atenienses dentro desta cidade-estado a se protegerem contra um ataque naval que se aproxima. pela frota persa, os invasores poderiam potencialmente tentar tomar Atenas aproximando-se da costa. [15] Antes desta batalha, Miltíades falou o seguinte a Calímaco a fim de obter sua ajuda para reunir as forças gregas: "Atenas está a ponto de experimentar a maior das vicissitudes. [15] Em toda a Maratona, ele encontrou sepulturas dedicadas a Plateeans, bem como seus escravos desde que, pela primeira vez na história grega, os escravos lutaram ao lado de seus mestres na batalha. [15] Os gregos, sabendo que a hora da batalha havia chegado, começaram a avançar. [16] Ele afirma que " o exército dos gregos foi organizado em ordem de batalha no declive de uma montanha ... porque eles temiam a cavalaria "(Anacharsis, Mapas 51). [15] Se eu puder, gostaria de uma pergunta complementar sobre o correio grego -práticas de batalha: eu vi um filme (acho que era Alexander de Oliver Stone, mas minha memória é ATM confusa) onde, na conclusão de uma batalha, um médico grego caminha entre os feridos com um kit que inclui um martelo e um furador, está implícito que este é para a eutanásia de soldados gravemente feridos que não têm esperança de recuperação. [12] Nesta batalha, os soldados gregos ficaram assustados com os olhares estranhos de seus invasores, que usavam roupas assustadoras e desconhecidas. [15] A batalha durou dois dias e, de forma semelhante à estratégia dos persas nas Termópilas, eles tentaram cercar a frota grega, que provou ser mais poderosa do que Xerxes poderia ter previsto. [17] A Batalha das Termópilas demonstrou a "ambição de glória dos gregos, o amor por seu país, todas as virtudes foram transportadas às suas alturas e as mentes dos homens exaltadas a um grau até então desconhecido", apesar de terminar na derrota grega . [17] Os gregos também não teriam lutado sozinhos nesta batalha, alegando que Hércules os ajudou nessa conquista. [15]

Se Heródoto pegou emprestado de Homero a forma como a tradição posterior da descrição histórica de batalha descreveu a luta, adaptou o conjunto dos exércitos do catálogo homérico e ele mesmo inventou a "pesagem", a declaração do historiador sobre por que um lado derrotou o outro, Tucídides foi o criador do discurso de batalha - o paraklēsis ou parainesis, cohortatio em latim - que tão freqüentemente se tornou uma parte da representação de batalhas antigas. [18]

Pouco resta da antiga cidade de Esparta, capital da região da Lacônia, situada na península do Peloponeso, na Grécia moderna, mas o impacto de sua cultura única é impossível de ignorar. [14] Jason K. Foster é um professor e historiador que vive em Londres, especializado na Roma Antiga, Grécia e Egito. [16]

Os hoplitas não eram soldados profissionais, mas sim cidadãos-soldados das antigas cidades-estado gregas. [19] Por volta do sétimo (ou talvez até oitavo) século aC, o hoplita havia se tornado a infantaria pesada padrão no mundo grego antigo. [19] Esta foi uma característica da guerra da Grécia antiga examinada por G. L. Cawkwell em seu artigo Ortodoxia e Hoplitas (registro obrigatório). [19] Existem alguns exemplos disso na história da Grécia Antiga e Romana. [12] Só agora a humanidade se tornou verdadeiramente estúpida, mantendo as táticas gregas antigas em uma era de tecnologia avançada, transformando exércitos em máquinas de matar que os gregos eram incapazes de imaginar. [11]

Lutada entre as antigas cidades-estado gregas e o Império Persa Aquemênida perto da pequena cidade de Plataea (na Beócia, Grécia central), os números envolvidos na Batalha de Plataea vêm principalmente de Heródoto. [20] Como resultado desta batalha, a Pérsia abandonou seus planos de invadir a Grécia, e essa foi uma vitória muito emocionante para os gregos. [21] A Batalha das Termópilas é a batalha mais famosa da Segunda Invasão Persa da Grécia e uma das batalhas mais famosas da história antiga da Europa. [22] A Batalha de Eurymedon foi um evento importante na história da Grécia antiga, pois muitas cidades da Grécia se uniram e derrotaram uma grande força naval dos persas entre 469 e 466 AEC. Foi uma batalha que ajudou a moldar o futuro da civilização ocidental, e isso é muito emocionante. [21]

Apesar das esmagadoras probabilidades numéricas, a supremacia tática das forças gregas provou-se mais importante do que meros números e, como tal, os gregos de Miltíades triunfaram em uma batalha que resultou em milhares de mortes de persas e no fim da invasão fracassada de Dario. [23] Esta batalha marca a época em que duas importantes batalhas travaram-se em terra e no mar durante a segunda invasão mais elaborada das cidades-estado gregas pelo rolo compressor persa. [23] Uma das batalhas mais conhecidas de todos os tempos, Maratona envolveu milhares de gregos em defesa contra centenas de milhares de invasores persas. [23] Em qualquer caso, no momento em que esta batalha foi concluída, em qualquer lugar de 159 a 10.000 gregos haviam sido perdidos para até 257.000 persas. [23] Em qualquer caso, a batalha começou quando os persas recuaram e então se fortificaram ao lado da cidade de Platéia, como um contra-ataque ao acúmulo de forças gregas que marcharam para fora do Peloponeso. [20] Pouco depois, os gregos acabaram com a invasão persa na Batalha de Mycale em 27 de agosto de 480. [23]

A batalha foi a batalha final e decisiva da Primeira Invasão Persa da Grécia. [23] Em vez de outra cidade-estado dominar a Grécia, o reino do norte da Macedônia esmagou a Banda Sagrada de Tebas na Batalha de Queronéia (338 aC), da qual Alexandre participou. [23]

Com Esparta desfrutando da supremacia na Grécia, um número considerável de hoplitas gregos, em busca de aventura e emprego, passou para as forças de um líder rebelde dentro do Império Persa, até a Babilônia. [23] Este majestoso bronze, encontrado no mar da Grécia, transmite a magia da mitologia grega. [24] Seu domínio na Macedônia e na Grécia - dois dos maiores pilares do poder grego do passado - estava no fim. [25]

Quanto ao jogo de números, a maioria das fontes concorda que a batalha foi um evento significativo nos anais da história indiana, com o viajante grego Megastenes apontando como as forças Kalinga colocaram em campo mais de 60.000 soldados e 700 elefantes (junto com um número muito alto de armados civis), enquanto o exército Mauryan provavelmente consistia em mais de 100.000 soldados. [20] De qualquer forma, a batalha geral ainda pode ter envolvido cerca de 200.000 homens, o que é um escopo incrível, considerando a logística necessária para um número tão alto e a natureza geralmente turbulenta das cidades-estado gregas. [20] Através de seu portayal do tema épico da Guerra de Tróia, as cenas emocionantes de batalha sangrenta, a ira de Aquiles e as intervenções constantes dos deuses, ele explora temas de glória, ira, retorno ao lar e destino, e forneceu temas e histórias para muitos outros escritos gregos, romanos e renascentistas posteriores. [26] Grego vs Romano, legião vs falange, esta batalha inevitável é para decidir qual cultura reinará suprema. [25] Gravura vintage de guerreiros espartanos na Batalha de Plataea usando a formação grega Hoplite Phalanx. [25] A batalha foi uma expedição punitiva do Grande Rei Dario I da Pérsia para punir Atenas por apoiar os gregos jônicos em uma revolta contra a Pérsia ocorrida no início da década de 490.[23] O conflito, do qual participaram milhares de mercenários gregos, colocou o rebelde Ciro, o Jovem, contra o Grande Rei Artaxerxes II. Na batalha decisiva, Ciro morreu, deixando seus 10.000 mercenários gregos sobreviventes presos no coração do Império Persa. Apesar das dúvidas de sua esposa, Andrômaca, o herói troiano, Heitor, filho do rei Príamo, desafia o herói guerreiro grego Ajax para um combate individual, e quase é derrotado na batalha. [26] Agamenon é ferido na batalha e, apesar do heroísmo de Ajax, Heitor consegue invadir o acampamento grego fortificado, ferindo Odisseu e Diomedes no processo, e ameaça incendiar os navios gregos. [26] Owen Rees, 'The Battle of Leuctra,' Great Battles of the Classical Greek World, Pen and Sword, 2016, pp.41-52. [25]

Das planícies do Irã às montanhas do norte da Grécia, esses aspirantes a 'sucessores' se enfrentariam em grandes batalhas, arriscando tudo pelo poder nesta era pós-Alexandre. [25] Piqueiros treinados da Grécia, cavalos velozes do Irã, carros de pás da Síria e elefantes de armadura da Índia competiriam nesta grande batalha. [25] Ele já havia testemunhado sua eficácia mortal na batalha e seu papel crítico na rápida ascensão de Filipe ao domínio na Grécia continental. [25]

Esta lista cobre as dez batalhas ou cercos mais significativos travados durante essas guerras antigas, e são as batalhas dessa época que são frequentemente tema de documentários ou reconstituições cinematográficas e são essencialmente aquelas que normalmente são mencionadas nos livros didáticos também. [23] Sem mais delongas, vamos verificar cinco grandes batalhas travadas por várias facções antigas que deixaram sua marca sangrenta no curso da história humana. [20] Esta é uma lista de cinco das batalhas mais sangrentas da história antiga, em oposição às cinco batalhas mais sangrentas da história antiga. [20] Os números ainda estavam desequilibrados a favor da Pérsia na próxima batalha crucial, pelo menos de acordo com as fontes antigas. [23]

O historiador antigo Heródoto afirmou que 110.000 gregos se opuseram a 300.000 persas, embora os historiadores modernos acreditem que era mais como 80.000 gregos contra 70.000 a 120.000 persas comparáveis. [23] Dramaturgos inspiradores como Eurípides e Aristófanes, filósofos famosos como Sócrates e Platão e construtores de arte e arquitetura brilhantes, como Fídias e Policleto, todas as pessoas que ajudaram os gregos antigos a atingir seu apogeu após a vitória nas Guerras Persas. [25] De acordo com o antigo mito grego, soldados da Grécia sitiaram a cidade de Tróia por dez anos, mas não puderam conquistá-la. [27] O soldado grego mostrado neste antigo vaso grego de 450 aC luta contra um guerreiro amazônico a cavalo. [27] Se alguém lhe perguntar quais foram as maiores cidades dos Gregos Antigos, qualquer pessoa o perdoaria por pensar instantaneamente em lugares famosos como Esparta, Atenas ou Corinto. [25]


À medida que se espalharam ao longo da costa do Mediterrâneo, os persas começaram a mirar nas prósperas cidades da Grécia antiga. [21] Na segunda invasão persa da Grécia, 300 espartanos com tropas aliadas foram acusados ​​de deter uma enorme força persa na passagem estreita das Termópilas, enquanto os exércitos gregos se reuniam na retaguarda. [28] Você estuda as invasões persas da Grécia (490-479 a.C.), examinando as batalhas de Maratona, Termópilas, Salamina e Platéia que decidiram este confronto titânico. [28] A batalha de Salamina: Quando o rei persa, Xerxes, invadiu a Grécia na primavera de 480 AEC, ele o fez à frente de um vasto exército. [29]

Os espartanos reuniram um exército do resto das cidades-estado gregas e encontraram os persas em Platea para uma das últimas batalhas da guerra persa. [29] Entre 469 e 466 AEC, a Liga Grega de Delos (liderada pela cidade-estado de Atenas), atacou o Império Aquemênida persa na Batalha de Eurymedon na Ásia Menor. [21] A maré mudou quando, durante a batalha, um malinês (membro de uma tribo grega) chamado Efialtes, revelou um caminho que conduziu os persas ao redor da montanha em direção à parte de trás da força defensora. [22] No texto, Dexipo disse que o comandante da força grega, um general chamado Marianus, tentou levantar o moral, lembrando aos gregos as batalhas que seus ancestrais travaram nas Termópilas no passado, incluindo a famosa do século V a.C. batalha entre os persas e uma força liderada por espartanos. [30] A Batalha de Maratona viu as forças da superpotência persa derrotadas no primeiro grande confronto entre gregos e persas no continente helênico. [28] A Batalha das Termófilas foi, sem dúvida, uma derrota para os gregos, o que permitiu aos persas continuar sua marcha para a Grécia. [22] A Batalha de Eurymedon foi parte de uma série maior de guerras entre gregos e persas pelo controle do nordeste do Mediterrâneo. [21] Isso aumentou o moral dos soldados gregos sobreviventes, que derrotaram os persas nas batalhas de Salamina e Platéia, o que efetivamente encerrou a Segunda Invasão Persa. [22] Para que o plano de batalha grego funcionasse, eles precisavam que os navios persas estivessem próximos uns dos outros. [29] No terceiro e último dia da batalha, os persas se moveram para trás da posição grega e os cercaram em ambas as direções. [22] Quando a batalha começou, os gregos fingiram recuar na frente dos persas como planejado, assim como o "traidor" havia dito que fariam. [29] Os persas perderam duas grandes batalhas para os gregos emergentes. [29] Os espartanos e seus aliados foram novamente derrotados pelos trácios e Epaminondas na maior batalha já travada entre os gregos na batalha de Mantineia (362 aC). [31] Embora os 300 espartanos fossem os combatentes mais famosos do lado grego, eles não foram os únicos gregos presentes na batalha. [22] A visão padrão da mecânica de batalha adotada por exércitos opostos de hoplitas gregos é que eles avançaram ombro a ombro em formação de ordem cerrada e colidiram uns contra os outros de frente. [28] O texto traduzido, detalhado no Journal of Roman Studies, descreve a batalha das Termópilas: No início do fragmento, "colunas de batalha" dos godos, um povo que floresceu na Europa que os romanos consideravam bárbaros, estão atacando os gregos cidade de Tessalônica. [30] Juntas, as outras cidades-estados gregas forneceram outras 200 trirremes para a batalha de Salamina. [29] Ao contrário de outras batalhas, no entanto, não foi uma vitória para os gregos, mas uma derrota. [22] A maioria das pessoas saberia que o líder dos gregos durante a batalha foi Leônidas de Esparta. [22] Para os guerreiros gregos movidos pela honra, a frente estava onde eles queriam estar! Em sua cultura marcial, os guerreiros buscavam a glória na batalha e um general colocava seus melhores homens nas primeiras fileiras. [31] Mesmo com suas elites lutadoras engajadas em batalha, no entanto, as tropas de Xerxes fizeram pouco progresso contra os gregos. [29] Heródoto dá o número real de peloponesos na batalha como 3.100 ou 4.000, e um total geral de mais de 5.000 gregos. [22]

Não sabemos exatamente quando ocorreu a Batalha de Eurymedon, mas em algum momento entre 469 e 466 AEC, os persas responderam ao crescente poder da Liga de Delos planejando outro ataque à Grécia. [21] Dario foi incapaz de lançar uma ofensiva na Grécia imediatamente por causa de rebeliões em outros setores de seu império e em 486 aC, enquanto ele as reprimia, ele foi morto em batalha. [22] No final de agosto ou início de setembro de 480 aC, Xerxes lançou sua ofensiva contra a Grécia no que agora é conhecido como a Batalha das Termópilas. [22] Realisticamente, a Batalha de Eurymedon garantiu o Egeu e a Grécia, tornando-se um momento muito importante para toda a civilização ocidental. [21]

Quando Filipe atacou a Grécia (356-338 aC), os gregos divididos e exaustos não conseguiram detê-lo. [31]

Sobre a questão de saber se os hoplitas gregos em Maratona atacaram os persas ao longo da lacuna de uma milha que separa os exércitos, conforme descrito pelo antigo historiador Heródoto, o professor Fagan observa que experimentos realizados na Universidade Estadual da Pensilvânia com formandos em educação física sugerem que Heródoto estava errado. [28] Victor Davis Hanson, professor de clássicos da California State University, Fresno, é extremamente prolífico no assunto da guerra antiga em seu livro mais recente, "Ripples of Battle: How Wars of the Past Still Determine How We Fight, How We Live, and How We Think "(Doubleday $ 27,50), é o décimo quarto dele em vinte anos. [32] O filme histórico de fantasia de Zack Snyder de 2007, 300, provavelmente fez da Batalha das Termópilas uma das batalhas mais famosas do mundo antigo. [22] Comprei há cerca de um mês e é o melhor possível. Qualquer fã de história procurando por um curso de batalhas antigas vai adorar este one.5 estrelas e muito mais. [28]

O orgulho que os gregos antigos sentiam por terem vencido esta guerra deu início a uma nova era - a Idade de Ouro da Grécia. [29] Fragmentos de um texto grego antigo contando sobre uma invasão da Grécia pelos godos durante o século III d.C. foram descobertos. [30] Os antigos gregos não precisavam de espiões para lhes dizer que os persas voltariam em grande número. [29] Os guerreiros gregos antigos eram soldados cidadãos, exceto para o exército profissional de Esparta, e a guerra tornou-se um tanto padronizada para permitir que soldados-fazendeiros cuidassem de suas fazendas. [31] De acordo com o historiador grego Heródoto, Leônidas era filho do rei Alexandridas e de sua primeira esposa, uma mulher não identificada que também era sobrinha do rei. [22]

Mais interessante (embora menos significativo), levou à criação da corrida de maratona, que foi inspirada por uma história imprecisa sobre um mensageiro grego correndo de Maratona para Atenas com a notícia da vitória. [4] Para este fim, os gregos foram capazes de atrair a frota persa para o estreito de Salamina e, em um campo de batalha onde o número persa novamente contava para nada, eles obtiveram uma vitória decisiva, justificando a decisão de Temístocles de construir a frota ateniense. [1] A marinha grega, apesar de sua falta de experiência, também provou seu valor em conter a frota persa enquanto o exército ainda mantinha a passagem. [1]

Hodkinson, Stephen, "Warfare, Wealth, and the Crisis of Spartiate Society," em John Rich e Graham Shipley, (eds.), War and Society in the Greek World, Londres: Routledge, 1993, pp.146-176. [1] Taticamente, a guerra do Peloponeso representa uma espécie de estagnação, os elementos estratégicos eram os mais importantes, pois os dois lados tentaram quebrar o impasse, algo como uma novidade na guerra grega. [1] Após a guerra, as ambições de muitos estados gregos aumentaram dramaticamente. [1]

Embora as alianças entre cidades-estado fossem comuns, a escala desta liga era uma novidade, sendo a primeira vez que os gregos se uniram de forma a enfrentar uma ameaça externa. [1] O eventual triunfo dos gregos foi alcançado por alianças de muitas cidades-estado (a composição exata mudando ao longo do tempo), permitindo a união de recursos e a divisão do trabalho. [1] Muitas cidades-estado gregas, tendo recebido muitos avisos da invasão iminente, formaram uma liga anti-persa, embora, como antes, outras cidades-estado permanecessem neutras ou aliadas à Pérsia. [1] As perdas nos dez anos da hegemonia tebana deixaram todas as cidades-estados gregas enfraquecidas e divididas. [1] A 'Idade das Trevas' grega chegou ao fim quando um aumento significativo na população permitiu que a cultura urbanizada fosse restaurada, o que levou ao surgimento das cidades-estado (Poleis). [1]

Embora em número muito inferior, as forças gregas conseguiram derrotar o levemente armado exército persa após apenas cinco dias. [4]

Os persas haviam adquirido uma reputação de invencibilidade, mas os hoplitas atenienses provaram ser esmagadoramente superiores na batalha de infantaria que se seguiu. [1] A segunda invasão persa é famosa pelas batalhas das Termópilas e Salamina. [1] A Batalha de Maratona foi significativa porque provou ao mundo que os persas podiam ser derrotados. [4]

Para entender por trás do raciocínio das batalhas, há uma história detalhada de Atenas, Esparta e Pérsia. neste site começamos com a Guerra Lelantine. [2] As batalhas predefinidas durante esta guerra mostraram-se indecisas e, em vez disso, houve um aumento da dependência da guerra naval e de estratégias de desgaste, como bloqueios e cercos. [1] Um deles é particularmente notável, no entanto, na Batalha de Lechaeum, uma força ateniense composta principalmente por tropas leves (por exemplo, peltasts) derrotou um regimento espartano. [1] A hegemonia espartana duraria mais 16 anos, até que, na Batalha de Leuctra (371), os espartanos foram derrotados de forma decisiva pelo general tebano Epaminondas. [1] Os espartanos sofreram um grande revés quando sua frota foi exterminada por uma frota persa na Batalha de Cnidus, minando a presença espartana na Jônia. [1] Epaminondas implantou táticas semelhantes às de Leuctra, e novamente os tebanos, posicionados à esquerda, derrotaram os espartanos e, assim, venceram a batalha. [1] Na batalha decisiva de Leuctra (371 aC), os tebanos derrotaram o exército aliado. [1] O vaso Chigi, datado de cerca de 650 aC, é a representação mais antiga de um hoplita em plena formação de batalha. [1]

As baixas foram pequenas em comparação com as batalhas posteriores, chegando a algo entre 5 e 15% para os lados vencedores e perdedores, respectivamente, mas os mortos geralmente incluíam os cidadãos e generais mais proeminentes que lideravam na frente. [1]

Desmoralizado, Xerxes voltou à Ásia Menor com grande parte de seu exército, deixando seu general Mardônio para fazer campanha na Grécia no ano seguinte (479 aC). [1] A vingança dos persas foi adiada por 10 anos por conflitos internos no Império Persa, até que o filho de Dario, Xerxes, retornou à Grécia em 480 aC com um exército incrivelmente grande (estimativas modernas sugerem entre 150.000-250.000 homens). [1]

Dario já era governante das cidades de Jônia, e as guerras começaram quando eles se rebelaram em 499 AC. A revolta foi esmagada em 494 aC, mas Dario resolveu colocar a Grécia continental sob seu domínio. [1] Dario tentou invadir a Grécia depois que os atenienses enviaram ajuda à Jônia para ajudar em sua revolta contra os persas. [4] À medida que o enorme exército persa se movia para o sul através da Grécia, os aliados enviaram uma pequena força de contenção (c. 10.000) homens sob o rei espartano Leônidas, para bloquear a passagem das Termópilas enquanto o principal exército aliado podia ser reunido. [1] Na sequência, os espartanos foram capazes de se estabelecer como a força dominante na Grécia por três décadas. [1]

Quaisquer que sejam as causas proximais da guerra, foi em essência um conflito entre Atenas e Esparta pela supremacia na Grécia. [1] O tratado de paz que encerrou a Guerra do Peloponeso deixou Esparta como governante de facto da Grécia (hegemonia). [1] Isso estabeleceu uma hegemonia macedônia duradoura sobre a Grécia e permitiu a Phillip os recursos e a segurança para lançar uma guerra contra o Império Persa. [1]

Independentemente de onde se desenvolveu, o modelo para o exército hoplita evidentemente se espalhou rapidamente pela Grécia. [1] Depois de efetivamente encerrar a revolta, o furioso rei voltou sua atenção para a Grécia, primeiro capturando Eretria e, em seguida, navegando para Maratona em busca de vingança. [4] Com táticas revolucionárias, o rei Filipe II colocou a maior parte da Grécia sob seu domínio, abrindo caminho para a conquista do "mundo conhecido" por seu filho Alexandre, o Grande. [1] Agora incapaz de resistir a ele, Phillip obrigou a maioria das cidades-estados do sul da Grécia (incluindo Atenas, Tebas, Corinto e Argos, mas não Esparta) a se juntar à Liga Coríntia e, portanto, se aliar a ele. [1]

Lazenby, John F., "Hoplite Warfare", em John Hackett, (ed.), Warfare in the Ancient World, pp.54-81. [1]


Os gregos tentaram manter a força persa com 300 espartiates e 7000 hoplitas sob a liderança do rei Leônidas em uma passagem estreita. [9] Guerras Greco-Persas, também chamadas de Guerras Persas, (492-449 aC), uma série de guerras travadas por estados gregos e pela Pérsia durante um período de quase meio século. [8] Na segunda noite, um traidor grego guiou as melhores tropas persas ao redor da passagem atrás do exército grego. [8] No mar, um destacamento de 200 navios persas tentou surpreender a frota grega, mas os gregos, prevenidos, enfrentaram a principal marinha persa. [8] A marinha persa foi derrotada em Mycale, na costa asiática, quando se recusou a enfrentar a frota grega. [8] Após a derrota do rei lídio Creso (c. 546), os persas conquistaram gradualmente as pequenas cidades-estado gregas ao longo da costa da Anatólia. [8] Dario I, o rei persa e faraó do Egito, inicia uma expedição contra os gregos. [10] No verão de 480 aC, uma força grega incomparável de 7.000 homens, liderada pelo rei Leônidas de Esparta, bloqueou o exército persa em menor número na passagem. [9]

A Batalha de Gaugamela 331 aC, uma batalha entre as forças do rei persa Dareius III e Alexandre o Grande em um lugar hoje no Iraque. [10] A batalha decisiva entre Alexendar o Grande e o Império Persa Achamenida ocorreu em 1 de outubro de 331 aC. Apesar de sua pequena força militar (em comparação com o Império Aquemênida), as táticas de Alexender funcionaram com eficácia. [9] Em vez disso, a marinha persa encalhou seus navios e, juntando-se a um exército terrestre, travou uma batalha perdida contra uma força espartana liderada por Leotychidas. [8] Atenienses lutaram com a força persa nos estreitos próximos de Artemisium, resultando na Batalha das Termópilas. [9] O general persa Mardonius assumiu o comando da batalha com uma força enorme. [9] Os persas foram então superados e duramente derrotados pelos navios dos gregos na batalha naval que se seguiu. [8] Esta batalha supostamente aconteceu no mesmo dia da Batalha de Mycale e marcou o fim da invasão iniciada pelos persas. [9] Muitas vezes considerada uma das batalhas mais caras de Alexandre, o Grande, a Batalha do Rio Hydaspes foi travada entre o rei Poro do reino hindu Paurava e Alexandre, o Grande, em 315 aC. Durante esta batalha, Alexandre tentou cruzar o rio durante uma monção, apesar da grande força indígena esperando por ele no lado oposto. [9] A batalha decisiva de Chu Han Contention, travada em 202 aC entre Liu Bang e Xiang Yu, terminou com a vitória de Liu Bang. [9] A Batalha de Chalons foi parte das Invasões Hunnicas da Gália, travada entre o Imperador Romano Aureliano e o Imperador Tétrico I do Império Gálico. Esta batalha foi lembrada por anos devido ao alto número de mortos. [9] A batalha encerrou o Império Gálico e reunificou-o com o Império Romano após 13 anos de separação. [9] Crasso foi morto na batalha, que levou ao fim da República Romana e à ascensão do Império Romano. [9] As táticas engenhosas de Alexandre funcionaram tão efetivamente que a batalha levou à queda do Império Aquemênida. [9] Que tal uma das maiores batalhas de yarmouk entre o Império Bizantino e as forças árabes muçulmanas do califado de Rashiudin. [9] Ele foi finalmente expulso do país após a batalha de Platéia em 479 aC, onde foi derrotado por uma força combinada de espartanos, tegeanos e atenienses. [8] Liu Bang capturou os 100.000 exércitos de Xiang Yu com suas prodigiosas 300.000 forças à noite, enquanto a batalha continuava.[9] A batalha de Cades não envolveu os exércitos romano e de Cartago, conforme listado acima. [9] Surena venceu a batalha decisivamente, massacrando e capturando a maioria dos soldados romanos. [9]

O primeiro europeu a adquirir elefantes foi Alexandre, depois de subjugar Poro e o poder dos índios após sua morte, outros reis os conseguiram, mas Antígono, mais do que qualquer Pirro, capturou seus animais na batalha com Demétrio. [10] Esparta pensava que atacar as terras produtivas da Ática pressionaria Atenas a avançar para iniciar a batalha de maneira formal. [5] A Batalha de Kadesh é a batalha militar mais antiga já registrada na história na qual os detalhes das formações e táticas são conhecidos. [9]

Em terra, os persas atacaram os gregos nas Termópilas por dois dias, mas sofreram pesadas perdas. [8] O general espartano Leônidas despachou a maioria dos gregos para o sul para a segurança, mas lutou até a morte nas Termópilas com os soldados espartanos e thespianos que permaneceram. [8] Os gregos decidiram implantar uma força de cerca de 7.000 homens na passagem estreita das Termópilas e uma força de 271 navios sob o comando de Temístocles em Artemísio. [8] O tamanho sem precedentes de suas forças tornou seu progresso bastante lento, dando aos gregos bastante tempo para preparar sua defesa. [8]

Entre 500 e 386 aC, a Pérsia foi, para as classes políticas nos maiores estados gregos, uma preocupação constante. (Não se sabe, entretanto, até que ponto na escala social essa preocupação se estendia na realidade.) [8] Em 500 aC, as cidades-estado gregas na costa oeste da Anatólia se rebelaram contra a Pérsia. [8]

Atenas e Eretria enviaram uma pequena frota em apoio à revolta, que Dario tomou como pretexto para lançar uma invasão ao continente grego. [8] Xerxes I ("O líder dos heróis"), filho de Dario I, 10 anos depois que seu pai foi derrotado em Maratona, inicia uma nova expedição contra os gregos. [10]

No verão de 479 aC, a grande força persa liderada pelo rei Xerxes invadiu a Grécia. [9] Dario tentou invadir a Grécia, pois estava furioso depois que os atenienses enviaram ajuda à Jônia em uma revolta contra os persas. [5]

Embora Xerxes tenha voltado para a Pérsia naquele inverno, seu exército permaneceu na Grécia. [8] A luta foi mais intensa durante duas invasões que a Pérsia lançou contra a Grécia continental entre 490 e 479. [8]


Ele correu aproximadamente 26,2 milhas de Maratona a Atenas a fim de contar sobre a vitória grega, bem como aconselhar os atenienses nesta cidade-estado a se protegerem contra um ataque naval vindouro da fuga persa. [15] Ao longo deste período de 13 anos, cada lado experimentou grandes vitórias e reveses - os persas foram derrotados em Maratona, Salamina e Platéia e os gregos nas Termópilas. [17] Ao mesmo tempo que o exército grego se preparava para guardar a passagem nas Termópilas, a frota grega preparou-se para enfrentar os persas em Artemísio, "onde o largo mar da Trácia se contrai até a passagem ... é apenas estreita". [17] Devido aos danos consideráveis ​​à frota grega e à situação desastrosa que se desenvolvia nas Termópilas, os gregos foram forçados a recuar para Salamina, onde eventualmente derrotaram os persas. [17]

A Maratona destruiu o mito da invencibilidade persa, uma conquista que emprestou uma medida crítica de confiança aos gregos que lutaram contra os persas novamente em Salamina e Platéia. [16] Confrontar os persas em Maratona ofereceu aos gregos várias possibilidades táticas. [16] Esta equipe de generais, liderada por um aristocrata chamado Miltíades, desenvolveu uma tática que minimizaria a exposição do soldado grego aos arqueiros de fogo persas. [15] Familiarizados com as táticas e forças de seu inimigo, os gregos sabiam que a cavalaria persa tinha que ser retirada dos cálculos. [16] Quando o dia acabou, os gregos haviam conquistado uma das vitórias mais famosas da história, alegando ter matado cerca de 6.400 persas pela perda de apenas 192 atenienses. [16] Não para você em particular, mas os gregos (exceto Alexandre) alguma vez viajaram longe o suficiente para acabar lutando contra pessoas que não eram de uma civilização / tradição razoavelmente semelhante? Por exemplo, eu não consideraria os persas diferentes o suficiente. [12] As cidades gregas na Ásia Menor eventualmente decidiram se livrar do jugo persa. [16] Os persas desejavam expandir seu império, principalmente atacando as ilhas gregas. [15] A ausência da cavalaria persa é uma das razões para a vitória grega. [16] Os persas voltaram para casa sem tentar tomar esta cidade, fazendo com que os gregos se alegrassem com sua vitória improvável. [15] Os gregos então conduziram os persas para um pântano próximo, onde todos aqueles que não conseguiram escapar para os navios ao longo da costa "poderiam ser abatidos à vontade dos atacantes" (Martin). [15] Ambos os lados sofreram pesadas perdas nos combates que se seguiram, mas com a ajuda do mau tempo, os gregos destruíram 200 navios persas. [17] No segundo dia de combate, os gregos mantiveram sua posição forte até que Efialtes, um fazendeiro local, deu informações a Xerxes sobre outro caminho, o caminho de Anopaia, que permitiria aos persas contornar as tropas gregas e se infiltrar atrás dos gregos 'formação. [17] Enquanto os gregos corriam pela planície, sua "armadura de metal retiniu no espaço aberto entre os dois exércitos sob uma chuva de flechas persas disparadas como uma barragem de artilharia" (Martin). [15] Dito isso, os exércitos gregos incluíram um número significativo de "tropas de apoio" - soldados que não eram hoplitas. [19] Após a reorganização, o exército grego consistia em aproximadamente 6.000-7.000 soldados devido às disputas entre as pólis, os jogos sagrados em Olímpia e o festival religioso espartano, Karneia, o tamanho real de sua força era menor. [17] De acordo com Anacharsis, a frota grega consistia em 240 navios e era liderada por Euribíades, um espartano. Isso é particularmente notável porque os atenienses constituíam uma parte esmagadora da frota e eram conhecidos por suas habilidades navais, enquanto os espartanos contribuíram com 10 navios e eram mais conhecidos por seus combates terrestres. [17] Pausanias, um historiador grego que visitou os restos de Maratona, afirma que "a planície é o túmulo dos atenienses, e sobre ela existem lajes com os nomes dos mortos de acordo com suas tribos" (Pausanias). [15] Na manhã de 17 de setembro de 490 aC, cerca de 10.000 gregos se reuniram na planície de Maratona, preparando-se para lutar até o último homem. [16]

Uma dedicação ao longo da vida à disciplina militar, serviço e precisão deu a este reino uma grande vantagem sobre outras civilizações gregas, permitindo que Esparta dominasse a Grécia no século V a.C. [14] Em outras ocasiões, Esparta se envolveu em disputas com suas cidades-estado gregas rivais, especialmente Atenas e Tebas. [14] Um escritor prolífico sobre Esparta e Atenas, Antonio Penad & eacutes ensina História Grega no Museu L’iber em Valência, Espanha. [14] Um capacete grego do século V a.C. No auge de seu poder, os espartanos derrotaram o exército persa e então voltaram sua ira contra a vizinha Atenas. [14] Geograficamente, as Termópilas estão localizadas a aproximadamente 150 quilômetros de Atenas e são cercadas por montanhas íngremes de um lado e terras pantanosas do outro "esses lugares, então, foram considerados pelos gregos como adequados a seu propósito" (Heródoto, 7.177). [17]

Ao travar a guerra com coragem e manter sua posição, os romanos e gregos ganharam "virtus (virtude)" e 'κλεος (honra),' as maiores recompensas que alguém poderia esperar alcançar. [17] Tanto os generais romanos quanto os gregos foram capazes de capitalizar sobre os pequenos recursos de que dispunham e usar sua localização estrategicamente, trazendo todos os seus soldados para uma pequena área para iniciar uma ofensiva concentrada. [17] Eles eram o que os gregos chamavam de hoplitas: soldados cidadãos que carregavam suas próprias armaduras e armas. [11]

O exército persa, consistindo de "cem mil pés e dez mil cavalos", também era muito maior do que o exército grego composto de "dez mil atenienses e mil platéia" (Anacharsis, Mapas 49). [15] Enquanto os gregos residiam neste túmulo, o exército persa foi espalhado aleatoriamente pela planície circundante, uma vez que "as nações orientais geralmente lutavam sem muita regularidade" (Anacharsis, Mapas 51). [15]

O número esmagador de tropas que Xerxes tinha à sua disposição - estimado em cerca de 80.000 - tornou quase impossível para os gregos organizarem qualquer luta viável. Apesar de perder cerca de 400 navios devido ao mau tempo, a frota persa ainda superava em muito a dos gregos. [17]

De acordo com Martin, esperava-se que os persas vencessem a batalha de Maratona contra os atenienses, pois essa batalha marcou a primeira vez que os atenienses e os platéias enfrentariam as forças persas (Martin). [15]

FONTES SELECIONADAS RANKED(35 documentos de origem organizados por frequência de ocorrência no relatório acima)


Conteúdo

O Reino do Ponto foi dividido em duas áreas distintas: a região costeira e o interior do pôntico. A região costeira que margeia o Mar Negro foi separada da região montanhosa do interior pelos Alpes Pônticos, que correm paralelamente à costa. Os vales dos rios do Ponto também corriam paralelos à costa e eram bastante férteis, sustentando rebanhos de gado, painço e árvores frutíferas, incluindo cereja (que leva o nome da cidade de Cerasus), maçã e pera. A região costeira foi dominada por cidades gregas como Amastris e Sinope, que se tornou a capital pôntica após sua captura. A costa era rica em madeira, pesca e azeitonas. Ponto também era rico em ferro e prata, que eram extraídos perto da costa ao sul da Farnácia, o aço das montanhas Chalybian se tornou bastante famoso na Grécia. Também havia cobre, chumbo, zinco e arsênico. O interior do Pôntico também tinha vales fluviais férteis, como os rios Lico e Íris. A principal cidade do interior era Amasia, a antiga capital do Pôntico, onde os reis do pôntico tinham seu palácio e tumbas reais. Além de Amasia e algumas outras cidades, o interior era dominado principalmente por pequenas aldeias. O reino de Ponto foi dividido em distritos chamados Eparquias. [11]

A divisão entre litoral e interior também era cultural. A costa era principalmente grega e focada no comércio marítimo. O interior foi ocupado pelos Capadócios da Anatólia e pelos Paphlagonianos governados por uma aristocracia iraniana que remontava ao Império Persa. O interior também tinha templos poderosos com grandes propriedades. Os deuses do Reino eram em sua maioria sincréticos, com características de deuses locais junto com divindades persas e gregas. Os deuses principais incluíam o persa Ahuramazda, que era denominado Zeus Stratios, o deus da lua Men Pharnacou e Ma (interpretado como Cibele). [12]

Os deuses do sol eram particularmente populares, com a casa real sendo identificada com o deus persa Ahuramazda da dinastia aquemênida, tanto Apolo quanto Mitras eram adorados pelos reis. Na verdade, o nome usado pela maioria dos reis pônticos era Mitrídates, que significa "dado por Mithras". [13] A cultura pôntica representou uma síntese entre os elementos iranianos, anatólios e gregos, com os dois primeiros principalmente associados com as partes interiores, e o último mais com a região costeira. Na época de Mitrídates VI Eupator, o grego era a língua oficial do Reino, embora as línguas da Anatólia continuassem a ser faladas no interior. [14] [5]

Dinastia Mitridática de Cius Editar

A região de Ponto fazia originalmente parte da satrapia persa da Capadócia (Katpatuka). A dinastia persa que iria fundar este reino, durante o século 4 aC, governou a cidade grega de Cio (ou Kios) na Mísia, com seu primeiro membro conhecido sendo Mitrídates de Cio. Seu filho, Ariobarzanes II, tornou-se sátrapa da Frígia. Ele se tornou um forte aliado de Atenas e se revoltou contra Artaxerxes, mas foi traído por seu filho Mitrídates II de Cio. [15] Mitrídates II permaneceu como governante após as conquistas de Alexandre e foi um vassalo de Antígono I Monoftalmo, que governou brevemente a Ásia Menor após a partição de Triparadiso. Mitrídates foi morto por Antígono em 302 aC sob a suspeita de que estava trabalhando com seu inimigo Cassandro. Antígono planejou matar o filho de Mitrídates, também chamado de Mitrídates (mais tarde chamado Ktistes, 'fundador'), mas Demétrio I o avisou e ele fugiu para o leste com seis cavaleiros. [16] Mitrídates foi primeiro para a cidade de Cimiata na Paphlagonia e depois para Amasya na Capadócia. Ele governou de 302 a 266 aC, lutou contra Seleuco I e, em 281 (ou 280) aC, declarou-se rei (basileus) de um estado no norte da Capadócia e no leste da Paphlagonia. Ele expandiu ainda mais seu reino para o rio Sangrius no oeste. Seu filho Ariobarzanes capturou Amastris em 279, seu primeiro porto importante no mar Negro. Mitrídates também se aliou aos gálatas recém-chegados e derrotou uma força enviada contra ele por Ptolomeu I. Ptolomeu vinha expandindo seu território na Ásia Menor desde o início da Primeira guerra síria contra Antíoco em meados da década de 270 e era aliado do inimigo de Mitrídates , Heraclea Pontica. [17]

Reino do Ponto Editar

Pouco sabemos sobre o curto reinado de Ariobarzanes, exceto que, quando morreu, seu filho Mitrídates II (c. 250-189) tornou-se rei e foi atacado pelos gálatas. Mitrídates II recebeu ajuda de Heraclea Pontica, que também estava em guerra com os gálatas. Mitrídates passou a apoiar Antíoco Hierax contra seu irmão Seleuco II Calínico. Seleuco foi derrotado na Anatólia por Hierax, Mitrídates e os Gálatas. Mitrídates também atacou Sinope em 220, mas não conseguiu tomar a cidade. Casou-se com a irmã de Seleuco II e deu sua filha em casamento a Antíoco III, para obter o reconhecimento de seu novo reino e criar laços fortes com o Império Selêucida. As fontes silenciam sobre Ponto durante os anos após a morte de Mitrídates II, quando seu filho Mitrídates III governou (c. 220–198 / 88). [18]

Farnácios I do Ponto (189–159 aC) teve muito mais sucesso em sua expansão do reino às custas das cidades costeiras gregas. Ele entrou na guerra com Prusias I da Bitínia contra Eumenes de Pérgamo em 188 aC, mas os dois fizeram as pazes em 183 depois que a Bitínia sofreu uma série de reveses. Ele tomou Sinope em 182 aC e embora os rodianos reclamassem com Roma sobre isso, nada foi feito. Pharnaces também tomou as cidades costeiras de Cotyora, Pharnacia e Trapezus no leste, ganhando efetivamente o controle da maior parte da costa norte da Anatólia. Apesar das tentativas romanas de manter a paz, Farnaces lutaram contra Eumenes de Pergamon e Ariarathes da Capadócia. Embora inicialmente bem-sucedido, parece que ele foi superado por 179 quando foi forçado a assinar um tratado. Ele teve que desistir de todas as terras que havia obtido na Galácia, na Paphlagonia e na cidade de Tium, mas manteve Sinope. [19] Buscando estender sua influência ao norte, Farnaces aliou-se às cidades de Chersonesus e a outras cidades do Mar Negro, como Odessus, na costa búlgara. O irmão de Farnaces, Mitrídates IV Filopador Filadelfo, adotou uma política pacífica e pró-romana. Ele enviou ajuda ao aliado romano Attalus II Filadelfo de Pérgamo contra Prusias II da Bitínia em 155. [20]

Seu sucessor, Mitrídates V do Ponto Euergetes, permaneceu amigo de Roma e em 149 aC enviou navios e uma pequena força de auxiliares para ajudar Roma na terceira Guerra Púnica. Ele também enviou tropas para a guerra contra Eumenes III (Aristonicus), que usurpou o trono de Pergamene após a morte de Attalus III. Depois que Roma recebeu o Reino de Pérgamo no testamento de Attalus III, na ausência de um herdeiro, eles transformaram parte dele na província da Ásia, enquanto davam o resto a reis aliados leais. Por sua lealdade, Mitrídates foi premiado com a região da Frígia Maior. O reino da Capadócia recebeu a Licaônia. Por causa disso, parece razoável supor que Ponto tinha algum grau de controle sobre a Galácia, uma vez que a Frígia não faz fronteira com Ponto diretamente. É possível que Mitrídates tenha herdado parte da Paphlagonia após a morte de seu rei, Pylaemenes. Mitrídates V casou sua filha Laodice com o rei da Capadócia, Ariarathes VI da Capadócia, e ele também invadiu a Capadócia, embora os detalhes desta guerra sejam desconhecidos. A helenização continuou sob Mitrídates V. Ele foi o primeiro rei a recrutar amplamente mercenários gregos no Egeu, foi homenageado em Delos e se descreveu como Apolo em suas moedas. Mitrídates foi assassinado em Sinope em 121/0, cujos detalhes não são claros. [21]

Como os dois filhos de Mitrídates V, Mitrídates VI e Mitrídates Cresto, ainda eram crianças, Ponto agora estava sob a regência de sua esposa Laódice. Ela favoreceu Cresto, e Mitrídates VI escapou da corte pôntica. A lenda diria mais tarde que esta foi a época em que ele viajou pela Ásia Menor, construindo sua resistência aos venenos e aprendendo todas as línguas de seus súditos. Ele voltou em 113 aC para depor sua mãe, ela foi jogada na prisão, e ele acabou mandando matar seu irmão. [22]

Edição Mitrídates VI Eupator

Mitrídates VI Eupator, "o bom pai", seguiu uma agenda anti-romana decisiva, exaltando a cultura grega e iraniana contra a influência romana em constante expansão. Roma havia recentemente criado a província da Ásia na Anatólia, e também rescindido a região da Frígia Maior do Ponto durante o reinado de Laodice. Mitrídates começou sua expansão herdando a Armênia Menor do Rei Antípatro (data precisa desconhecida, c.115–106) e conquistando o Reino da Cólquida. Cólquida era uma região importante no comércio do Mar Negro - rica em ouro, cera, cânhamo e mel. As cidades do Tauric Chersonesus agora apelavam por sua ajuda contra os citas no norte. Mitrídates enviou 6.000 homens sob o comando do general Diofanto. Depois de várias campanhas no norte da Crimeia, ele controlou todos os Chersonesus. Mitrídates também desenvolveu ligações comerciais com cidades na costa ocidental do Mar Negro. [23]

Na época, Roma estava lutando nas guerras de Jugurthine e Cimbric. Mitrídates e Nicomedes da Bitínia invadiram a Paphlagonia e a dividiram entre si. Uma embaixada romana foi enviada, mas não realizou nada. Mitrídates também tomou parte da Galácia que antes fazia parte do reino de seu pai e interveio na Capadócia, onde sua irmã Laodice era rainha. Em 116, o rei da Capadócia, Ariarathes VI, foi assassinado pelo nobre da Capadócia Gordius a mando de Mitrídates, e Laodice governou como regente sobre os filhos de Ariarathes até 102 AC. Depois que Nicomedes III da Bitínia se casou com Laodice, ele tentou intervir na região enviando tropas que Mitrídates invadiu rapidamente, colocando seu sobrinho Ariarathes VII da Capadócia no trono da Capadócia. A guerra logo estourou entre os dois, e Mitrídates invadiu com um grande exército pôntico, mas Ariarathes VII foi assassinado em 101 aC antes que qualquer batalha fosse travada. Mitrídates então instalou seu filho de oito anos, Ariarathes IX da Capadócia como rei, com Gordius como regente. Em 97, a Capadócia se rebelou, mas o levante foi rapidamente reprimido por Mitrídates. Posteriormente, Mitrídates e Nicomedes III enviaram embaixadas a Roma. O Senado Romano decretou que Mitrídates deveria se retirar da Capadócia e Nicomedes da Paphlagonia.Mitrídates obedeceu e os romanos instalaram Ariobarzanes na Capadócia. Em 91/90 aC, enquanto Roma estava ocupada na Guerra Social na Itália, Mitrídates encorajou seu novo aliado e genro, o rei Tigranes, o Grande da Armênia, a invadir a Capadócia, o que ele fez, e Ariobarzanes fugiu para Roma. Mitrídates então depôs Nicomedes IV da Bitínia, colocando Sócrates Cresto no trono. [24]

A primeira guerra mitridática Editar

Um exército romano comandado por Manius Aquillius chegou à Ásia Menor em 90 aC, o que levou Mitrídates e Tigranes a se retirarem. A Capadócia e a Bitínia foram devolvidas aos seus respectivos monarcas, mas depois enfrentaram grandes dívidas com Roma devido aos seus subornos para os senadores romanos, e Nicomedes IV foi finalmente convencido por Aquílio a atacar Ponto para pagar as dívidas. Ele saqueou até Amastris e voltou com muito saque. Mitrídates invadiu a Capadócia mais uma vez e Roma declarou guerra. [25]

No verão de 89 aC, Mitrídates invadiu a Bitínia e derrotou Nicomedes e Aquílio na batalha. Ele mudou-se rapidamente para a Ásia romana e a resistência desmoronou em 88, ele obteve a rendição da maior parte da província recém-criada. Ele foi bem-vindo em muitas cidades, onde os residentes se irritaram com a cobrança de impostos romana. Em 88, Mitrídates também ordenou o massacre de pelo menos 80.000 romanos e italianos no que ficou conhecido como 'Vésperas Asiáticas'. Muitas cidades gregas na Ásia Menor executaram alegremente as ordens que garantiram que não pudessem mais retornar a uma aliança com Roma. No outono de 88 Mitrídates também colocou Rodes sob cerco, mas ele não conseguiu tomá-la. [26]

Em Atenas, elementos anti-romanos foram encorajados pela notícia e logo formaram uma aliança com Mitrídates. Uma expedição naval pôntica-ateniense conjunta tomou Delos em 88 aC e concedeu a cidade a Atenas. Muitas cidades-estado gregas agora se juntaram a Mitrídates, incluindo Esparta, a Liga Aqueia e a maior parte da Liga Boeotiana, exceto Thespiae. Finalmente, em 87 aC, Lucius Cornelius Sulla partiu da Itália com cinco legiões. Ele marchou pela Beócia, que rapidamente se rendeu, e começou a sitiar Atenas e o Pireu (a cidade portuária ateniense, não mais conectada pelas Longas Muralhas). Atenas caiu em março de 86 aC e a cidade foi saqueada. Após forte resistência, Arquelau, o general pôntico do Pireu, partiu por mar e Sila destruiu totalmente a cidade portuária. Enquanto isso, Mitrídates enviara seu filho Arcathias com um grande exército pela Trácia para a Grécia. [27]

Sila agora se dirigia para o norte, em busca das planícies férteis da Beócia para abastecer seu exército. Na Batalha de Queronéia, Sila infligiu graves baixas a Arquelau, que, no entanto, recuou e continuou a atacar a Grécia com a frota do Pôntico. Arquelau se reagrupou e atacou uma segunda vez na Batalha de Orquômeno em 85 aC, mas foi mais uma vez derrotado e sofreu pesadas perdas. Como resultado das perdas e da inquietação que provocaram na Ásia Menor, bem como da presença do exército romano em campanha na Bitínia, Mitrídates foi forçado a aceitar um acordo de paz. Mitrídates e Sula se encontraram em 85 aC em Dardano. Sila decretou que Mitrídates deveria render a Ásia Romana e devolver a Bitínia e a Capadócia aos seus antigos reis. Ele também teve que pagar 2.000 talentos e fornecer navios. Mitrídates reteria o resto de suas propriedades e se tornaria um aliado de Roma. [28]

Segunda e Terceira Guerras Mitridáticas Editar

O tratado acordado com Sila não duraria. De 83 a 82 aC Mitrídates lutou e derrotou Licínio Murena, que havia sido deixado por Sila para organizar a província da Ásia. A chamada Segunda Guerra Mitridática terminou sem quaisquer ganhos territoriais de nenhum dos lados. Os romanos começaram a proteger a região costeira da Lícia e da Panfília dos piratas e estabeleceram o controle sobre a Pisídia e a Licaônia. Quando em 74 o cônsul Lúculo assumiu o controle da Cilícia, Mitrídates enfrentou comandantes romanos em duas frentes. Os piratas cilicianos não foram completamente derrotados e Mitrídates assinou uma aliança com eles. Ele também era aliado do governo de Quintus Sertorius na Espanha e com sua ajuda reorganizou algumas de suas tropas no padrão de legionário romano com espadas curtas e penetrantes.

A Terceira guerra mitridática estourou quando Nicomedes IV da Bitínia morreu sem herdeiros em 75 e deixou seu reino para Roma. Em 74 aC Roma mobilizou seus exércitos na Ásia Menor, provavelmente provocada por algum movimento feito por Mitrídates, mas nossas fontes não são claras sobre isso. Em 73, Mitrídates invadiu a Bitínia e sua frota derrotou os romanos ao largo da Calcedônia e sitiou Cízico. Lúculo marchou da Frígia com suas cinco legiões e forçou Mitrídates a recuar para Ponto. [29] Em 72 aC Lúculo invadiu Ponto através da Galácia e marchou para o norte seguindo o rio Halys até a costa norte, ele sitiou Amisus, que resistiu até 70 aC. Em 71 marchou pelos vales dos rios Íris e Lico e estabeleceu a sua base na Cabeira. Mitrídates enviou sua cavalaria para cortar a linha de suprimento romana para a Capadócia, no sul, mas eles sofreram pesadas baixas. Mitrídates, ainda sem vontade de lutar um confronto decisivo, agora começou uma retirada para a Armênia Menor, onde esperava a ajuda de seu aliado Tigranes, o Grande. Por causa de sua cavalaria agora enfraquecida, a retirada se transformou em uma derrota total, e a maior parte do exército Pôntico foi destruída ou capturada. Esses eventos levaram Machares, filho de Mitrídates e governante do Bósforo da Crimeia, a buscar uma aliança com Roma. Mitrídates fugiu para a Armênia. [30]

No verão de 69, Lúculo invadiu o território armênio, marchando com 12.000 homens pela Capadócia até Sófena. Seu alvo era Tigranocerta, a nova capital do império de Tigranes. Tigranes recuou para reunir suas forças. Lúculo sitiou a cidade e Tigranes voltou com seu exército, incluindo um grande número de cavaleiros com armaduras pesadas, denominados Catafratos, superando em muito a força de Lúculo. Apesar disso, Lúculo liderou seus homens no ataque aos cavalos armênios e obteve uma grande vitória na Batalha de Tigranocerta. Tigranes fugiu para o norte enquanto Lúculo destruía sua nova capital e desmantelava suas propriedades no sul, concedendo independência a Sofia e devolvendo a Síria ao rei selêucida Antíoco XIII Asiático. Em 68 aC, Lúculo invadiu o norte da Armênia, devastando o país e capturando Nisibis, mas Tigranes evitou a batalha. Enquanto isso, Mitrídates invadiu Ponto e, em 67, derrotou uma grande força romana perto de Zela. Lúculo, agora no comando de tropas cansadas e descontentes, retirou-se para Ponto e depois para a Galácia. Ele foi substituído por dois novos cônsules vindos da Itália com novas legiões, Marcius Rex e Acilius Glabrio. Mitrídates agora recuperou Pontus enquanto Tigranes invadiu a Capadócia. [31]

Em resposta à crescente atividade pirata no Mediterrâneo oriental, o senado concedeu a Pompeu um extenso Império proconsular em todo o Mediterrâneo em 67 aC. Pompeu eliminou os piratas e em 66 foi designado o comando da Ásia Menor para lidar com Ponto. Pompeu organizou suas forças, cerca de 45.000 legionários, incluindo as tropas de Lúculo, e assinou uma aliança com os partos, que atacaram e mantiveram Tigranes ocupados no leste. Mitrídates reuniu seu exército, cerca de 30.000 homens e 2.000 a 3.000 cavalaria, nas colinas da Dasteira, na Armênia menor. Pompeu lutou para cercá-lo com terraplenagem por seis semanas, mas Mitrídates acabou recuando para o norte. Pompeu perseguiu e conseguiu pegar suas forças de surpresa durante a noite, e o exército pôntico sofreu pesadas baixas. Após a batalha, Pompeu fundou a cidade de Nicópolis. Mitrídates fugiu para a Cólquida e, mais tarde, para seu filho Machares na Crimeia em 65 aC. Pompeu agora se dirigia para o leste na Armênia, onde Tigranes se submeteu a ele, colocando seu diadema real a seus pés. Pompeu tomou a maior parte do império de Tigranes no leste, mas permitiu que ele permanecesse como rei da Armênia. Enquanto isso, Mitrídates estava organizando uma defesa da Crimeia quando seu filho Farnaces liderou o exército na revolta. Mitrídates foi forçado a cometer suicídio ou foi assassinado. [32]


Conflito social e político

As cidades gregas eram originalmente monarquias, embora muitas delas fossem muito pequenas e o termo & quotKing & quot ( basileus) para seus governantes é enganosamente grandioso. Em um país sempre com falta de terras agrícolas, o poder repousava sobre uma pequena classe de proprietários de terras, que formaram uma aristocracia guerreira travando frequentes guerras intermunicipais por terras e derrubando rapidamente a monarquia. Por volta dessa época, o surgimento de uma classe mercantil (mostrado pela introdução da moeda em cerca de 680 aC) introduziu o conflito de classes nas cidades maiores. De 650 aC em diante, as aristocracias tiveram que lutar para não serem derrubadas e substituídas por líderes populistas chamados tiranos (Tyranoi), uma palavra que não necessariamente tinha o significado moderno de ditadores opressores.

No século 6 aC, várias cidades surgiram como dominantes nos assuntos gregos: Atenas, Esparta, Corinto e Tebas. Cada um deles colocou as áreas rurais circundantes e as cidades menores sob seu controle, e Atenas e Corinto também se tornaram grandes potências marítimas e mercantis. Atenas e Esparta desenvolveram uma rivalidade que dominou a política grega por gerações.

Em Esparta, a aristocracia latifundiária manteve seu poder, e a constituição de Licurgo (cerca de 650 aC) consolidou seu poder e deu a Esparta um regime militarista permanente sob uma monarquia dual. Esparta dominou as outras cidades do Peloponeso, com as únicas exceções de Argus e Acaia.

Em Atenas, ao contrário, a monarquia foi abolida em 683 aC e as reformas de Sólon estabeleceram um sistema moderado de governo aristocrático. Os aristocratas foram seguidos pela tirania de Pisístrato e seus filhos, que fizeram da cidade uma grande potência naval e comercial. Quando os pisistrátidas foram derrubados, Clístenes estabeleceu a primeira democracia mundial (500 aC), com o poder sendo mantido por uma assembleia de todos os cidadãos do sexo masculino. Mas deve ser lembrado que apenas uma minoria dos habitantes do sexo masculino eram cidadãos, excluindo escravos, libertos e não atenienses.


Os persas e seus súditos

Em geral, os persas representam suas conquistas de povos estrangeiros como libertação da opressão anterior. Por exemplo, ao conquistar a Babilônia, Ciro tem o cuidado de desacreditar Nabonido, o último rei da Babilônia, como um tirano.

Em cada área, o rei da Pérsia é representado como o protetor dos deuses nativos. Isso é verdade na Babilônia, onde Ciro faz questão de mostrar favor aos sacerdotes locais, e em 538 seu filho Cambises foi coroado cerimonialmente como rei da Babilônia. Também é verdade no Egito, onde (parece a partir de registros locais) que os persas respeitam principalmente os templos e deuses, e em Jerusalém.

No Egito, Cambises mostrou ter reduzido as receitas do templo por meio de impostos, mas agora parece ter se coroado como "faraó" como uma concessão, embora as evidências sejam controversas. É Dario quem consolida o domínio persa de forma mais eficaz no Egito, identificando-se (como era tradicional) com o filho-deus egípcio, e parece fazer visitas cerimoniais a templos importantes - como o templo de Hibis em 496, por exemplo. Na Judéia, Ciro decreta que os judeus e outros grupos nativos deveriam ter permissão para retornar do cativeiro na Babilônia, um processo que os documentos da Babilônia mostram para continuar no reinado de Dario. Ciro também decreta que o Templo de Jerusalém seja restaurado e a adoração regular continue - novamente uma forma importante de conciliação com o povo nativo.

Dario também é responsável por pedir a Udjahorresne que codifique sistematicamente o sistema legal egípcio, para que Dario possa governar efetivamente a província por suas próprias leis.

Na administração, o sátrapa persa é freqüentemente auxiliado por um oficial local com experiência anterior no governo - é uma política que em geral funciona bem para Ciro (embora não seja a primeira na Lídia). Mas Ionia responde menos bem a essa técnica. Pois não há tradição de controle sacerdotal, como havia no Egito ou na Babilônia, de modo que os favores mostrados pelos governantes persas aos deuses gregos não trazem nenhuma vantagem política imediata. E a prática de nomear governantes nativos como tiranos é suficientemente impopular para ser uma das principais causas da Revolta Jônica. Isso mostra que os persas foram mal orientados em seus cálculos. Portanto, as mesmas técnicas que ajudam os persas a exercer controle efetivo em alguns territórios conquistados são ineficazes na Grécia. Exemplos de respeito dos persas aos gregos: Delos é respeitado antes da campanha da Maratona, pois Apolo é um deus que costuma dizer a verdade.

Existe uma carta de Dario para os graduados sátrapa, que parecem ter controlado a Ásia Menor Ocidental, antes de Artafernes. Nele, Dario repreende os graduados por cobrar impostos dos sacerdotes de Apolo e forçá-los a cultivar solo sagrado, "desconsiderando a vontade de meus ancestrais para com o deus, que falou a verdade para os persas." é a política oficial imperial persa de cultivar boas relações, especialmente com os presets de Apolo. Mas é claro que, apesar dos esforços de Apolo em Delfos, os sacerdotes não podem afetar significativamente o comportamento político grego.


Conteúdo

Quase todas as fontes primárias para as Guerras Greco-Persas são gregas; não há relatos históricos sobreviventes do lado persa. Isso se deve ao fato de Alexandre, o Grande, que foi o segundo na história a receber esse título depois de Ciro, o Grande, queimou a biblioteca de Persépolis. A certa distância, a principal fonte das Guerras Greco-Persas é o historiador grego Heródoto. Heródoto, que foi chamado de "Pai da História", & # 916 & # 93 nasceu em 9517 em Halicarnasso, na Ásia Menor (então parte do Império Persa). Ele escreveu suas 'Inquéritos' (grego Historia, Inglês (As) Histórias) por volta de 9560 - 9570, tentando rastrear as origens das Guerras Greco-Persas, que ainda seriam história recente. A abordagem de Heródoto era nova e, pelo menos na sociedade ocidental, ele inventou a 'história' como disciplina. & # 917 & # 93 Segundo o historiador Tom Holland: "Pela primeira vez, um cronista se propôs a rastrear as origens de um conflito, não em um passado tão remoto a ponto de ser totalmente fabuloso, nem nos caprichos e desejos de alguns deus, nem à pretensão de um povo de manifestar o destino, mas sim explicações que ele pudesse verificar pessoalmente. " & # 917 e # 93

Alguns historiadores antigos posteriores, começando com Tucídides, criticaram Heródoto e seus métodos. & # 918 & # 93 & # 919 & # 93 Não obstante, Tucídides escolheu começar sua história onde Heródoto parou (no Cerco de Sestos) e sentiu que a história de Heródoto era precisa o suficiente para não precisar ser reescrita ou corrigida. & # 919 & # 93 Plutarco criticou Heródoto em seu ensaio "Sobre a malignidade de Heródoto", descrevendo Heródoto como "Philobarbaros"(amante dos bárbaros) por não ser pró-grego o suficiente, o que sugere que Heródoto pode realmente ter feito um trabalho razoável de ser imparcial. & # 9110 & # 93 Uma visão negativa de Heródoto foi passada para a Europa renascentista, embora ele permaneceu bem lido. No entanto, desde o século 19, sua reputação foi dramaticamente reabilitada por achados arqueológicos que confirmaram repetidamente sua versão dos eventos. & # 9111 & # 93 A visão moderna predominante é que Heródoto fez um trabalho notável em seu Historia, mas que alguns de seus detalhes específicos (particularmente número de tropas e datas) devem ser vistos com ceticismo. & # 9111 & # 93 No entanto, ainda existem alguns historiadores que acreditam que Heródoto inventou muito de sua história. & # 9112 & # 93

A história militar da Grécia entre o final da segunda invasão persa da Grécia e a Guerra do Peloponeso (9522 - 9570) não é bem sustentada por fontes antigas sobreviventes. Este período, às vezes chamado de Pentekontaetia (πεντηκονταετία, os cinquenta anos) por escritores antigos, foi um período de relativa paz e prosperidade na Grécia. & # 9113 & # 93 & # 9114 & # 93 A fonte mais rica do período, e também a mais contemporânea, é Tucídides ' História da Guerra do Peloponeso, que geralmente é considerado pelos historiadores modernos como um relato primário confiável. & # 9115 & # 93 & # 9116 & # 93 & # 9117 & # 93 Tucídides apenas menciona este período em uma digressão sobre o crescimento do poder ateniense na corrida para a Guerra do Peloponeso, e o relato é breve, provavelmente seletivo e não tem datas . & # 9118 & # 93 & # 9119 & # 93 No entanto, o relato de Tucídides pode ser, e é, usado pelos historiadores para traçar uma cronologia esquelética para o período, à qual detalhes de registros arqueológicos e outros escritores podem ser sobrepostos. & # 9118 & # 93

Mais detalhes para todo o período são fornecidos por Plutarco, em suas biografias de Temístocles, Aristides e especialmente Címon. Plutarco estava escrevendo cerca de 600 anos depois dos eventos em questão, e é, portanto, uma fonte secundária, mas ele freqüentemente nomeia suas fontes, o que permite algum grau de verificação de suas declarações. & # 9120 & # 93 Em suas biografias, ele extrai diretamente de muitas histórias antigas que não sobreviveram e, portanto, frequentemente preserva detalhes do período que são omitidos nos relatos de Heródoto e Tucídides. A última fonte principal existente para o período é a história universal (Bibliotheca historica) do século 100 siciliano, Diodorus Siculus. Muitos dos escritos de Diodoro sobre esse período são extraídos do historiador grego Ephorus, que também escreveu uma história universal. & # 9121 & # 93 Diodoro também é uma fonte secundária e muitas vezes ridicularizado pelos historiadores modernos por seu estilo e imprecisões, mas ele preserva muitos detalhes do período antigo que não foram encontrados em nenhum outro lugar. & # 9122 & # 93

Mais detalhes dispersos podem ser encontrados no livro de Pausânias Descrição da Grécia, enquanto o dicionário Suda Bizantino do século 10 DC preserva algumas anedotas encontradas em nenhum outro lugar. Fontes menores para o período incluem as obras de Pompeius Trogus (resumido por Justinus), Cornelius Nepos e Ctesias of Cnidus (resumido por Photius), que não estão em sua forma textual original. Essas obras não são consideradas confiáveis ​​(especialmente Ctesias), e não são particularmente úteis para reconstruir a história deste período. & # 9123 & # 93 & # 9124 & # 93


Pontos de interesse

Abaixo você encontrará algumas informações sobre os pontos de interesse localizados em Locais Históricos mapa.

Locais históricos

Abaton O abaton era o dormitório onde, após uma série de rituais, os enfermos recebiam visões de Asklepios em um sonho. As visões foram então interpretadas pelos médicos-sacerdotes do santuário.

A Tumba de Agamenon Agamenon pode ter sido rei de Micenas e comandante dos exércitos da Grécia Unida na Guerra de Tróia, mas ele teve uma volta ao lar menos do que gloriosa. Durante um banquete, ele foi morto pelo amante de sua própria esposa.

Caverna Aggalaki A maior de Kephallonia, a "Caverna Azul" abriga um pequeno lago. É parte de um grande sistema de cavernas com mais lagos subterrâneos interconectados.

Agoge Camp North Sparta & rsquos sistema educacional masculino, o agoge, tinha um objetivo principalmente militar. Foi o sistema educacional mais longo do mundo grego, com homens de 7 a 29 anos. Somente herdeiros de famílias reais não participaram.

Ágora de Atenas A Ágora era o coração cívico de Atenas.Ele serviu como o centro de todas as atividades políticas, comerciais, administrativas, sociais e jurídicas.

Aipeia Antes de Epimelides de Tebas renomear a área Korone, ela era conhecida como Aipeia até a libertação de Messênia. A área tinha um santuário para Apollo Korythos, que era famoso por seus poderes de cura.

Akriai Os Perioikoi eram um grupo de espartanos & ldquosubcidadãos & rdquo que viviam nas áreas rurais da Lacônia e Messênia. Eles tinham autonomia local, mas parecem estar sujeitos a um imposto especial.

Acrópole de Argos Os santuários mais antigos da cidade foram construídos em duas akrópoles e abrigavam os templos de Atena Polias, Zeus Larisaios, Hera Akraia e Apolo Pythaios, que estava conectado ao Oráculo Sangrento.

Acrópole de Karthaia A Acrópole de Karthaia abrigava edifícios sagrados, incluindo os templos de Apolo e de Atena. As leis públicas foram registradas dentro do templo de Apolo, o protetor divino da ilha.

Santuário de Akropolis Um símbolo da grandeza de Atenas e rsquos, o Akropolis foi construído no pico da cidade e rsquos. Após as Guerras Persas, Perikles contratou artistas famosos para erguer este santuário imponente com a Liga de Delos e riqueza rsquos.

Pedreira de Aliki As pedreiras de Aliki forneceram o mármore mais bonito da ilha. A proximidade do depósito e do mar facilitou a extração e exportação. O local foi minado continuamente ao longo da antiguidade.

Alponos Alponos, a primeira vila fundada em Lokris, também era famosa por servir como base naval grega durante as Guerras Persas.

Altar de Afrodite Os marinheiros e pescadores da ilha oravam à deusa para protegê-los nas águas próximas, que eram conhecidas por serem difíceis de navegar. A dourada era sagrada para ela.

Altar de Apollo Maleatas Apollo Maleatas e Asklepios compartilharam este lugar sagrado no Monte Kynortion. A partir do oitavo século AEC, as pessoas adoravam Apolo tanto como médico quanto como pai de Asklepios & rsquos.

Altar de Artemis O culto de Artemis foi difundido entre os Kyklades. Ela era adorada principalmente sob o nome de Artemis Hekaerge, que significa & ldquostriking à distância. & Rdquo

Altar do Amor O altar fala da rivalidade entre Eros e Anteros, sentado em frente à entrada da Academia e próximo ao famoso ginásio.

Altar of Melikertes Melikertes teve um triste destino, terminando quando sua mãe jogou os dois no mar. Sísifo encontrou o corpo de Melikertes e rsquos e o enterrou. Ele fundou um culto e os Jogos Ístmicos em sua homenagem.

Altar de Prometeu Um revezamento da tocha começando ao pé do altar - localizado próximo à Academia - foi realizado em homenagem a Prometeu.

Altar do Dioskouroi Diz a lenda que Kastor e Polydeukes nasceram no Monte Taygetos, perto de Esparta. Os dois jovens heróis e lutadores foram fundamentais para o ritual do guerreiro espartano no início das campanhas.

Altar dos Doze Deuses Este altar dedicado aos doze deuses parece ter servido também como local de refúgio e referência topográfica. Herodotos o usou para fornecer distâncias de amostra.

Altar de Zeus Este altar foi feito de cinzas sacrificadas misturadas com a água do rio Alpheios. No terceiro dia dos Jogos, 100 bois oferecidos pelos Eleians foram mortos, dando-lhes a soberania sobre o santuário.

Anfípolis Erguido na margem leste de Strymon & rsquos, Anfípolis desempenhou um papel estratégico e econômico, em parte por causa das minas de prata nas proximidades. Povoada pelos atenienses, a cidade foi conquistada por Esparta e rsquos Brasidas em 424 a.C.

Fazenda Amyklai Segundo a tradição, Amyklai foi a casa de Tyndareus e seus dois filhos ilustres, Kastor e Polydeukes. Era conhecida pela abundância de árvores frutíferas.

Mina de Andânia Localizada perto do futuro Messene, Andania foi a casa do rei Aristomenes, o general que se levantou na segunda guerra messiniana contra os espartanos. Dizem que seu fantasma assombrou os espartanos após sua morte.

Poço Florido de Antion Foi aqui que Deméter, disfarçada de velha, teria conhecido as filhas do primeiro rei de Elêusis, Keleos. Ela se refugiou em sua casa, ensinando-lhe os rituais de seu famoso culto em Elêusis.

Apolo de Salamina Esta estátua de bronze de Apolo foi dedicada a relembrar a vitória naval dos atenienses e o oráculo recebido por Temistokles.

Archegesion of Delos Dedicado à ilha e ao mítico fundador, o archegetes Anios, este santuário foi onde ele foi homenageado como um herói.

Areópago Batizado por ser a rocha de Ares, esta colina ficava ao lado da Acrópole. Na mitologia, é onde Ares foi julgado por matar o filho de Poseidon e rsquos. O Areópago era o tribunal que julgava os casos de homicídio.

Argo Wreckage Jason e o navio Argonauts & rsquo, Argo, foi construído por Argos e Athena. A deusa esculpiu o arco em um dos carvalhos sagrados de Dodona e Rsquos. O navio foi dedicado a Poseidon em Korinth após a expedição.

Argos Fundada ao pé de duas akropolises, Argos está ocupada desde os tempos pré-históricos. Elogiado por seus heróis, ganhou grande fama no quinto século AEC por seus talentosos escultores.

Asine Ruins Asine foi destruída no sétimo século AEC pelos argivos por ajudar os espartanos em sua guerra contra Argos. Após sua morte, os espartanos deram aos cidadãos asinos terras de compensação em Messênia.

Astypalia City Astypalaia era a maior cidade da ilha, atuando como seu centro político. Era o lar da maior parte da população da ilha - seu cidadão mais famoso era o famoso Hipócrates.

Pórtico ateniense Este edifício foi construído contra a parede poligonal que suportava o terraço do templo de Apolo e foi utilizado para a armação de ex-votos, principalmente espólios de guerra.

Tesouro ateniense Os atenienses dedicaram este tesouro a Apolo como os primeiros frutos dos persas na Batalha de Maratona.

Tumulus ateniense O estado ergueu um cemitério no coração da planície para os 192 atenienses que morreram durante a Batalha de Maratona. O túmulo dos platéias localizava-se a três quilômetros ao norte.

Atenas Atenas alcançou a glória no quinto século AEC sob Péricles, que a tornou uma grande potência militar à frente de uma aliança de cidades. Foi o berço da democracia.

Atenas Mint A casa da moeda é o lugar onde as moedas são cunhadas para a criação. Discos de metal redondos foram preparados e então batidos entre duas matrizes para fazer uma moeda. A moeda de Atenas era a mais abundante na Grécia.

Batalha dos gigantes e deuses Aqui, seres assustadores de força invencível, os gigantes vingaram os titãs que foram expulsos pelos olímpicos. Como resultado, os gigantes foram atingidos por um raio e perfurados por flechas voadoras.

Campo de batalha de Plataia A Batalha de Plataia - a última batalha terrestre das Guerras Greco-Persas - ocorreu aqui em 479 AC. Esta vitória decisiva encerrou definitivamente a invasão persa de Xerxes & rsquos.

Boar Fighting Club Os jovens espartanos realizaram batalhas rituais nesta área em forma de ilha. Antes do combate, eles sacrificaram um cachorrinho preto ao deus da guerra Enyalios, e então organizaram lutas de javalis.

Bouleuterion de Atenas Este edifício abrigou um conselho de 500 membros, que estavam encarregados das leis da cidade.

Bouleuterion de Delfos O Bouleuterion era a sede de um pequeno conselho local que tinha poderes judiciais e financeiros. Eles se encontravam lá a cada seis meses.

Boura Aninhada nas montanhas, Boura foi batizada em homenagem à filha de Íon ou ao centauro Dexamenos, que ali possuía gado. Um local próximo foi usado para aprender sobre o futuro jogando nós dos dedos.

Ponte para a Eubeia Diz-se que a construção da primeira ponte entre a Eubeia e o continente começou no Estreito de Euripos durante a Guerra do Peloponeso. Theramenes, o ateniense, tentou impedir sua construção.

Clube de Bronze dos Perifetas Este bandido de Epidauro atacou viajantes desavisados ​​com seu clube de bronze. Felizmente para eles, Teseu o matou durante sua viagem de volta a Ática.

O Navio de Bronze de Ares Ares foi punido em Naxos pelo assassinato de Adônis, Afrodite e sua amada. Os filhos Aloadai, Poseidon e rsquos aprisionaram Ares em uma grande jarra de bronze por treze longos meses.

Cabeça de Medusa enterrada Diz-se que a cabeça de Medusa, que foi trazida por Perseu, foi encontrada em um monte de terra perto da ágora de Argos.

Fazenda queimada Nos primeiros anos da guerra, os espartanos invadiram o campo de Attika & rsquos, destruindo plantações e queimando fazendas para matar de fome os atenienses e forçá-los a lutar em terra.

Templo das Caritas Queimado O templo das Caritas era o mais antigo de Orquomenos. As três deusas, freqüentemente chamadas de Graças, eram adoradas como divindades do rio Kephissos. Eteokles foi o primeiro a homenageá-los.

Templo de Hera Queimado O general persa Mardonios queimou este templo durante as Guerras Greco-Persas. Embora não tenha sido reconstruída, os atenienses colocaram uma nova estátua da deusa no local.

Caverna de Ionides Construída por mortais, lembra a caverna em Ida, onde se diz que Zeus passou sua juventude. Foi uma gruta onde Zeus foi homenageado, localizada perto de Kronion, a colina de Cronos.

Caverna de Iphimedeia Apaixonada por Poseidon, Iphimedeia costumava caminhar até o mar e coletar suas águas no colo. Lá ela se tornou, por Poseidon, a mãe dos Aloadai, Otos e Ephialtes.

A caverna da ilha Mt. Zas Naxos é repleta de lugares que foram apontados como importantes na juventude de Zeus. O deus dos homens e deuses estava em toda parte, incluindo a caverna do Monte Zas em Naxos.

Caverna de Pã Conhecida por seus rochedos e estalagmites que lembram um rebanho de cabras, esta gruta dedicada a Pã está localizada perto de Maratona, no litoral sul.

Caverna de Tétis A filha titã de Urano e Gaia, Tétis se casou com seu irmão Okeanos e se tornou a mãe dos rios da Grécia.

Caverna das Ninfas Esta caverna serviu de abrigo para as Naiads, jovens ninfas que transformaram o mar em um tecido roxo brilhante. Odisseu orou aqui com alegria ao retornar.

Estrada do Cemitério Ao longo da estrada que sai da cidade, havia túmulos coletivos financiados pelo estado para os soldados que morreram em combate, bem como uma série de tumbas particulares dignas de nota. Perikles foi enterrado aqui em 429 AC.

Chalkis City Famosa por sua metalurgia e fabricação de armas de bronze, Chalkis provavelmente se afastaria de Atenas durante a Guerra do Peloponeso e teve que assinar um tratado jurando lealdade a eles.

Ginásio dos Campeões O ginásio era o local de treinamento dos atletas Tasianos, o mais famoso deles era Theagenes. Sua força era lendária e ele foi vitorioso no boxe e no pankration em todos os Jogos Pan-helênicos.

Carruagem de Amphiaraos Como líder e vidente, Amphiaraos participou da expedição dos sete contra Tebas. De acordo com o mito, Zeus lançou um raio, fazendo com que a terra se abrisse e engolisse a ele e sua carruagem.

Carruagem de Hipólito Acusado injustamente por sua madrasta, Fidra, o filho de Teseu e rsquos morreu enquanto dirigia sua carruagem à beira-mar. Desejando a morte de seu filho, Teseu chamou Poseidon, que enviou um monstro marinho.

Cocheiro de Delfos Esta estátua foi dedicada pelo Tirano de Gela para comemorar sua vitória na corrida de bigas durante os Jogos Píticos de 478 ou 474 AEC.

Chios Chios era uma cidade importante. Seus habitantes eram considerados os gregos mais ricos. Além da aroeira, Chios exportava vinho e figos e tinha uma das maiores frotas.

Chora de Delfos Visto que a cidade de Delfos operava um santuário pan-helênico, a área circundante desfrutava do status especial associado à propriedade do oráculo.

Cidade de Orquomenos A antiga capital da lendária raça Minyan formava um distrito da Beócia. O protetor da cidade, Zeus e Dionísio foram homenageados lá, mas seu santuário mais famoso era para os Caritas, também chamados de Graças.

Pau de Hércules Diz-se que quando Hércules lançou seu porrete de oliveira brava em Argolis, ele se enraizou e começou a brotar folhas.

Mina de cobre A ilha era famosa por suas minas de cobre. O minério é um dos ingredientes da liga de bronze, que era usada para fazer esculturas, itens domésticos, pequenas moedas e armas.

Cabeça Ciclópica de Medusa Uma cabeça de Medusa e rsquos supostamente moldada por mãos ciclópicas foi instalada em Argolis. Vários monumentos no Peloponeso foram atribuídos aos "construtores" dos ciclopes.

Daidalos Armory Daidalos foi um arquiteto, escultor, inventor e artesão conhecido na antiguidade por criar maravilhas do mundo grego. Uma de suas contribuições mais lendárias foi o labirinto.

Estátua de Hércules de Daidalos Localizada na fronteira de Messênia e Arkádia, esta estátua teria sido criada pelo famoso Daidalos. Este artista eclético era conhecido como um hábil inventor, arquiteto e escultor.

Leito de morte de Ariadne Ariadne, apaixonada por Teseu, foi abandonada pelo herói em Naxos depois que ele retornou a Atenas. Ela foi morta pelo furioso Artemis por profanar um lugar sagrado dedicado à deusa.

Dedicação dos Knidianos Este edifício era um local de reunião e jantar decorado com pinturas que comemoravam a queda de Tróia e o retorno dos heróis gregos vitoriosos.

Dekelia Durante a Guerra do Peloponeso, Dekelia foi usada como uma base espartana na recomendação de Alkibiades & rsquos. A localização permitiu que os espartanos estivessem na encruzilhada das rotas de abastecimento.

Casa destruída de Oinomaos Este rei de Pisa recusou-se a permitir que sua filha se casasse, pois um oráculo previu que seu genro o mataria. Ele fez com que pretendentes fossem contra ele em uma corrida de carruagem, onde Pélops o venceu com cavalos Poseidon e rsquos.

Diolkos East Ramp Esta rampa pavimentada de sete km tinha uma trilha para que os barcos pudessem cruzar o istmo de Korinth sem ter que contornar o Peloponeso. Foi usado por barcos militares e comerciais.

Diolkos West Ramp Esta rampa pavimentada de sete km tinha uma trilha para que os barcos pudessem cruzar o istmo de Korinth sem ter que contornar o Peloponeso. Foi usado por barcos militares e comerciais.

Caverna de Drogarati Ossos pré-históricos foram encontrados dentro desta caverna, que atinge profundidades de 95 metros.

Dromos Esta pista de corridas na ágora coríntia é uma das mais antigas, construída no século VI aC. Seu layout parece confirmar o conhecimento e o uso do pi.

Dromos O curso Dromos era para corridas a pé, mas era também o local onde os jovens se integravam na cidade. Os jovens espartanos ofereceram sacrifícios em uma estátua de Hércules quando se tornaram adultos.

Eleusis Telesterion Dedicado a Deméter e Perséfone, o Telesterion era o lugar onde as pessoas eram introduzidas nos Mistérios de Elêusis. Essa iniciação secreta ofereceu a promessa de uma vida melhor no além.

Elis Elis nasceu da fusão de aldeias, formando uma das maiores cidades do Peloponeso. Era especialmente conhecido por seu santuário de Olímpia, que lhe conferia prestígio e riqueza.

Entrada para o submundo Muitas entradas para o submundo eram conhecidas na Grécia antiga. Esta entrada está ligada ao local onde a filha de Deméter e rsquos foi sequestrada por Hades, que a roubou para o submundo, querendo se casar com ela.

Epidauros Epidauros foi colocada estrategicamente entre Atenas e Argos como uma porta de entrada para peregrinos. Eles viajariam de toda a Grécia até o santuário de cura de Asklepios, nas proximidades.

Erechtheion Conhecido por suas cariátides, este templo assimétrico foi dedicado a Poseidon, Atenas e dois reis lendários, Erechtheus e Kekrops. Era o local de culto mais significativo na Acrópole.

Eresos Eresos juntou-se à revolta mitileniana contra Atenas durante a Guerra do Peloponeso. Também era conhecido como o local de nascimento do poeta Safo.

Eretria Esta cidade na costa oeste da ilha era conhecida como o primeiro alvo durante o ataque persa contra a Grécia. Eretria foi violentamente atacada por seis dias, com muitos residentes levados para a Pérsia.

A Fazenda de Porcos de Eumaios Eumaios era o leal pastor de porcos de Odisseu. Ele foi o primeiro a recebê-lo de volta a Tróia e o ajudou na matança dos pretendentes de Penélope.

Fazenda de Elais Elais era uma das três filhas de Anios, que governou Delos durante a Guerra de Tróia. Dioniso deu a ela a habilidade de fazer óleo brotar do solo.

Fazenda de Tripodiskos Tripodiskos nasceu quando um argivo trouxe um tripé de Delfos. Eles receberam ordens da Pítia de que onde quer que caísse, ele deveria viver e construir um templo para Apolo.

Fisherman's Beachhead Para amaciar a carne do polvo, os antigos pescadores gregos seguiram fielmente o provérbio de Hipócrates e rsquos para dar-lhes duas séries de sete golpes. O polvo era muito popular, principalmente por suas propriedades afrodisíacas.

Floresta de Pholos Herakles encontrou o centauro Pholos aqui enquanto caçava o javali Erymanthian. Quando Pholos abriu uma jarra de vinho, outros centauros armados chegaram e Hércules lutou contra eles, matando todos - incluindo Pholos.

Forja A forja era o lugar onde o metal era trabalhado para fazer armas, espadas, escudos e lanças. Os ferreiros reverenciavam Hefesto, o deus ardente da metalurgia e do fogo.

Forte Geraneia O Monte Geraneia, ou "colina do guindaste", foi batizado em homenagem ao bando de guindastes que mostrou a Megaros o caminho até o pico para escapar de uma enchente.

Forte Tiryns Em uma colina rochosa nas planícies argivas, com muros poderosos ", Tiryns era o segundo local mais importante do mundo micênico. Ligado a Hércules, tinha um palácio, paredes ciclópicas e túneis.

Pedreira de mármore fortificada O mármore de Paros e rsquos foi o mais famoso da história antiga. Com uma cor branca requintada e uma transparência fantasmagórica, foi utilizado em todo o mundo para as esculturas e edifícios de maior prestígio.

Fonte de Glauca Esta fonte foi nomeada em homenagem à segunda esposa de Jason, que se jogou lá depois de usar uma capa envenenada que lhe foi dada pela primeira esposa de Jason.

Fonte de Peirene A fonte de Peirene ficava no meio da cidade - perto da estrada que conduz ao porto. Era composta de muitos reservatórios e, segundo a tradição, estava ligada à nascente do Akrokorinth.

Jardim de Kynosarges Este local deve as suas origens ao herói Didymos, que - querendo fazer um sacrifício ao deus do vinho - foi detido por um cão branco (argos) (kunos) que roubou o animal que pretendia sacrificar.

Cemitério de Heróis Gigantes, Poseidon e dois filhos, os Aloadai, foram enterrados na ilha. Os gigantes fortes e ousados ​​ameaçaram os deuses empilhando montanhas para chegar ao Olimpo.

Gorani Marble Quarry Gorani foi a pedreira de mármore mais conhecida em Esparta. Mármore cinza claro de granulação muito fina foi extraído lá.

Gortyn Gortyn era uma das cidades mais ricas de Krete. As lendas incluíam Europa dando à luz o Rei Minos e o touro que gerou o Minotauro. O código legal de Gortyn & rsquos era o mais antigo do mundo ocidental.

Código de Gortyn Inscrito no século V AEC, esta famosa legislação regulamentou a vida civil de Gortyn. Incluía a administração dos assuntos familiares que afetam a herança, o divórcio, a adoção e a viuvez.

Grande Templo de Apolo Este foi o maior dos três templos dedicados a Apolo. Sua construção começou quando a ilha se tornou a sede da Liga de Delos entre 475-450 aC.

Túmulo de Laios Quando foi consultar o Oráculo de Delfos, Laios, o pai de Édipo, foi morto por seu filho sem saber quem era o outro.

Túmulo de Sísifo Sísifo foi o fundador mítico de Corinto e dos Jogos Ístmicos.Por desafiar Zeus, ele foi condenado a empurrar uma pedra até o topo de uma colina pela eternidade. Diz-se que sua tumba fica em Korinthia.

Gruta de Pan Este nativo de Arkadian era metade homem, metade cabra e pastores e rebanhos protegidos. Como esse deus estava associado ao campo selvagem e aos cenários montanhosos, várias cavernas foram dedicadas a ele.

Ginásio Este foi o campo de treinamento dos atletas, que revestiram o corpo com azeite de oliva e borrifaram areia para proteção solar e regulação da temperatura corporal. Após o treinamento, foi retirado com strigil.

Salão dos Quarenta e Nove Crânios Danaos & rsquos cinquenta filhas, cada uma recebeu uma adaga por seus casamentos com seu irmão Aigyptos & rsquos cinquenta filhos. Embora Danaos tenha ordenado que suas filhas matassem seus maridos, uma optou por salvar seu esposo.

Santuário de Cura de Anfiaras Estabelecido como um herói e vidente, Anfiaraos tinha um santuário oracular perto de Oropos. Os pacientes foram tratados por meio de sonhos. Após a cura, uma moeda de ouro ou prata era jogada na fonte do santuário.

Heraion de Argos Fundado no século IX aC em uma encosta, o santuário de Hera abrigava muitos edifícios. O templo mais antigo dedicado a esta deusa, protetora da cidade, foi queimado em 423 aC por Chrysis.

Heraion de Samos O Heraion de Samos e o Heraion de Argos foram os maiores santuários dedicados a Hera no mundo grego. O santuário de Samos & rsquos foi um dos primeiros templos feitos de pedra.

Heraklion Esta pequena cidade foi nomeada em homenagem ao herói grego Hércules. É mais conhecido por ser o porto da cidade de Knossos.

A pesca da Herb Fishing Village Fishing tem um papel crucial na sociedade grega. É um alimento básico em sua dieta - especialmente para pessoas de posses modestas. Os gregos dominavam a pesca com linha, rede e até mesmo com arpão.

Residência de Hermippos Também conhecida como casa de Poulytion & rsquos, era uma das mais belas de Atenas. Foi dedicado a Dionísio depois que o anfitrião foi condenado por realizar uma paródia dos Mistérios de Elêusis.

Os banquetes de Hestiatorion eram realizados dentro deste prédio em dias de festa. Aumentaram o sentimento de religiosidade da população e fortaleceram os laços entre as esferas pública e divina.

As corridas de cavalos do hipódromo foram alguns dos eventos mais populares e espetaculares dos Jogos Olímpicos, apresentando corridas de carros puxados por dois cavalos (biga) e quatro cavalos (quadriga), bem como corridas a cavalo.

Escola de Medicina Hippokratic Os Asklepiads - o mais famoso sendo Hippokrates - estudavam na escola de medicina de Kos. Dizia-se que eram descendentes de Asklepios, transmitindo conhecimento de geração a geração.

Os bordéis da Casa de Afrodite estavam localizados perto do bairro Kerameikos, que recebeu esse nome por causa de suas inúmeras oficinas de cerâmica.

Huntress Village Hunting foi uma parte integrante da educação grega. Não apenas preparou os gregos para a guerra, mas testou sua bravura. Vários animais foram caçados, como lince, urso, javali, lebre, perdiz e perdiz.

Kadmeia A acrópole de Tebas foi chamada de Kadmeia em homenagem ao seu lendário fundador, Kadmos. Ele saiu em busca de sua irmã Europa quando ela foi sequestrada por Zeus, que havia assumido a forma de um touro.

Porco Kalydonian Enquanto fazia sacrifícios por uma colheita abundante, o rei de Kalydon esqueceu os altares de Ártemis. Para retaliar, Artemis enviou um javali para devastar o país.

Cais de Karystos Karystos estava localizado em um importante ponto de encontro de rotas de navegação que ligam o Golfo de Eubeia e o arquipélago do Egeu. Também era conhecido por se juntar ao exército persa nas Guerras Persas.

Os peregrinos da Fonte Kastaliana, a Pítia e os sacerdotes deviam realizar abluções aqui antes de consultar o oráculo.

A Caverna de Keadas Keadas era um abismo que tinha visto muitas mortes. Pessoas condenadas à morte e os inimigos capturados de Esparta foram jogados em suas profundezas. Aristomenes foi lançado duas vezes, mas conseguiu escapar lendária.

Kephisos Spring Personificado como um homem com chifres de touro, o rio Kephisos era adorado como um deus. Ele alimentou a planície de Phokis e Boeotia e terminou no Lago Kopais.

Kerkyon Wrestling Ground Foi na estrada de Elêusis para Megara que Kerkyon forçou os viajantes a lutar, matando aqueles que derrotou. Em conseqüência, ele foi violentamente morto por Teseu.

Baía de Kleptous A antiga palavra grega "kleptes" continua viva como a raiz da cleptomania, que descreve um impulso de roubar - geralmente sem um motivo econômico.

Palácio de Knossos Este palácio - o maior de todos os palácios - foi construído no século 17 AC e está ligado à lenda do Rei Minos. Com mais de 13.000 metros quadrados, é composto por várias salas ao redor de um pátio central.

Kolonos Hippios Esta colina era o lar de um altar compartilhado por Poseidon e Atenas, homenageados como protetores de cavalos, que eram usados ​​para transporte, guerra, corrida e caça.

Koressia Perto de Attika, no lado noroeste da ilha, Koressia pode ser alcançada de Atenas em 24 horas. Sua história econômica estava ligada às minas de prata e aos miltos usados ​​para pintar trirremes.

Korinth Korinth era uma grande cidade comercial que controlava o Istmo de Korinth por meio de seus dois portos no Mar Egeu e no Golfo de Korinth. Sua posição contribuiu para sua prosperidade nos negócios.

Touro Korkyra Este touro foi oferecido pelo povo de Korkyra após um dia milagroso de pesca de atum.

A Residência de Kresilas Kresilas foi um célebre escultor Kretan. Ele fez a famosa estátua de Périkles em pé na Acrópole, chamada de & ldquoOlympian Périkles. & Rdquo

Krokeai Os Perioikoi podem não ser iguais aos cidadãos espartanos, mas eles também estavam envolvidos nos assuntos militares do exército lacedimônio, servindo como hoplitas.

Tripé Krotoniate Após sua vitória sobre os sibaritas, os Krotoniates dedicaram a Apolo um tripé que também era o emblema da moeda da Kroton, uma colônia aqueiana no sul da Itália.

Kydonia Kydonia foi fundada no século VI aC pelos sâmios, mas ainda é considerada uma das cidades mais antigas de Krete. Diz-se que seu nome deriva dos marmelos cultivados ali.

Kyllene Localizada na costa, Kyllene foi uma base para a frota de Eleian. Afrodite e Asklepios eram adorados ali com estátuas feitas de marfim. O culto a Hermes era particularmente popular.

Os assentamentos das ruínas de Kynthos que datam do terceiro milênio foram erguidos no Monte Kynthos e depois abandonados. Também era famoso por ser o lugar onde Leto deu à luz Artemis e Apollo.

Cidade de Kythera Famosa por sua tintura roxa e posição estratégica no Mar Egeu, Kythera foi cobiçada por muitas cidades durante a Guerra do Peloponeso. Aceitá-lo foi um dos desafios do exército ateniense.

Lago Abythos Localizado perto da cidade de Pronnoi, o único lago de Kephallonia é tão profundo que por muito tempo se acreditou que não tinha fundo.

Lalaia A cidade foi batizada em homenagem à ninfa Lalaia, filha do deus do rio Kephisos. Foi construído perto das nascentes que acreditava-se que a ninfa protegia.

Lato A cidade de Lato foi construída em uma acrópole dupla com casas construídas nas encostas. Sua protetora era Eileithyia, a deusa do parto frequentemente associada a Hera e Ártemis.

Pântano de Learna Apesar da aparência calma do lago, ele era conhecido por drenar seus nadadores do fundo. A sudoeste daqui, Hércules matou a Hidra, cauterizando seus pescoços para evitar que suas cabeças voltassem a crescer.

Lebadeia Lebadeia era conhecida principalmente pelo Oráculo de Trofonios, que era consultado por pessoas em todos os lugares. Neraby também foi um santuário de Zeus Basileos, a divindade protetora da cidade e rsquos.

Leonidaion O Leonidaion era uma casa de hóspedes com vários quartos em todos os lados para visitantes importantes do santuário. Seu nome deriva do nome de seu arquiteto, Leônidas de Naxos.

Lesche dos Knidianos Os lipários dedicaram um grupo de estátuas de Apolo para comemorar uma vitória naval sobre os etruscos. Vinte estátuas para os vinte navios apreendidos pelo inimigo.

Farol do Pai de Ajax O pai de Ajax foi com Jason em busca do velo de ouro e do javali Kalydonian, e então para Salamina após matar seu próprio irmão. Ele observou o barco levando seus filhos do porto para Tróia.

Zeus Relâmpago O Zeus Relâmpago é retratado como tal para espelhar os fenômenos geofísicos do Monte Ainos, conhecido por suas tempestades espetaculares.

Limnai Limnai foi uma das aldeias originais que formaram Esparta. O templo de Artemis Orthia estava próximo, cujo culto foi associado ao longo processo para futuros cidadãos espartanos.

Leão de Leônidas No quinto século AEC, um leão de pedra foi colocado na colina de Thermopylai para comemorar Leônidas. Foi perto das cinco estelas e da vala comum para aqueles que caíram em defesa de Thermopylai.

Jardim Perdido de Bacchylides Bacchylides, um grande poeta do século V AEC, nasceu na ilha. Seus poemas celebravam os deuses, a democracia ateniense e os vencedores das Olimpíadas, como o tirano de Syrakousai.

Lost Shrine of Poseidon A lenda diz que um oráculo orientou os residentes de Lesbos a fazerem um sacrifício a Poseidon e sua esposa, Amphitrite, jogando um touro e uma donzela de um promontório rochoso no mar.

Jardim Lykeion Este lugar conta a história de Lykos, um sacerdote e vidente mítico que instituiu o culto de Apolo Lykeios. O padre desse culto tinha lugar reservado no teatro de Dioniso.

Caverna da Loucura Foi nesta caverna nas montanhas Aroanianas que as filhas de Proitos, rei dos Tirinos, se refugiaram depois que Dioniso as levou à loucura.

Maratona Maratona deve seu nome ao funcho que prospera em seus pântanos. Era conhecido pela grande batalha entre 10.000 gregos e 500.000 persas em 490 AEC. 6.400 persas morreram contra apenas 192 atenienses.

Troféu de mármore Após a batalha de Maratona, os atenienses e seus aliados ergueram um troféu de mármore para marcar sua vitória e os 6.400 persas mortos.

Oficina de mármore Um dos 170 negócios em Atenas era o trabalho em mármore. Tendo se tornado um importante centro de escultura em mármore, Atenas atraiu artistas de todo o mundo grego. Seu protetor era Athena Ergane.

Mastic Farm Chios era a principal fonte de mástique, uma resina perfumada extraída da árvore de mástique e usada como verniz e aromatizante. Alguns vinhos também tinham sabor de aroeira.

Megara Megara ocupou um território de grande importância militar e comercial na Grécia continental.

Fazenda de cabras de Melanthios Melanthios, o pastor de cabras de Odisseu, o confundiu com um mendigo quando voltou e o atingiu. Claro que seu mestre havia morrido em Tróia, ele o traiu para impressionar os pretendentes de Penélope.

Caverna Melissani A Caverna Melissani é dedicada ao deus Pan. Localizada a 20 m abaixo do solo, tem 160 m de comprimento e 40 m de profundidade. Ele contém estalactites com mais de 20.000 anos.

Melos Fundada por colonos espartanos em uma ilha vulcânica, a principal cidade de Melos tem o mesmo nome. Era conhecido por seus recursos como enxofre e obsidiana, que eram exportados para todo o Mediterrâneo.

Memorial das Amazonas O túmulo da Antíope da Amazônia estava localizado próximo ao templo do Olimpo de Zeus. Teseu a feriu mortalmente durante a invasão amazônica de Attika.

Menelaion Este santuário ficava em um penhasco rochoso com vista para a cidade e planícies férteis. Foi dedicado ao rei espartano Menelau e sua esposa, Helena, por quem a Guerra de Tróia foi travada por dez anos.

Mesoa Mesoa foi uma das quatro aldeias que se uniram no século VIII aC para formar a cidade-estado espartana sob a autoridade de duas famílias de reis: os euripontídeos e os agíadas.

O Forte Militar de Gla Gla já foi fortificado no período micênico. Uma parede ciclópica cercava a cidade em uma ilha no Lago Kopais. Um sistema de drenagem esvaziou e encheu o lago para irrigar a planície.

Monumento de Epígonos Após sua vitória sobre os espartanos, este monumento foi erguido pelos argivos e representa os sete líderes da lendária expedição contra Tebas.

Monumento a Hipólitos Este cenotáfio foi erguido em homenagem ao filho de Teseu e rsquos, por quem Phaidra, seu pai e sua esposa, se apaixonou. Quando ele a rejeitou, Phaidra o acusou de violência, provocando sua morte.

Monumento de Melissa A tumba do tirano coríntio Periandro e esposa de rsquos estava localizada perto de Epidauro. Seu marido a matou após um acesso de ciúme.

Monumento aos milicianos Este monumento foi dedicado em 465 aC para comemorar a batalha de Maratona, ocorrida 30 anos antes.

Monumento dos Heróis de mesmo nome Documentos oficiais, incluindo a lista de contingentes militares, foram afixados neste monumento dedicado aos heróis de mesmo nome de Atenas.

Pedreira de mármore Mt. Pentelikos Para reduzir o peso do transporte, a pedreira forneceu um produto nivelado que foi acabado no local. Os blocos foram então tomados por terra e por barco para exportação.

Mt. Pentelikos Village A leste de Atenas, o Mt. Pentelikos foi a fonte do mármore usado na construção arquitetônica do grande projeto de Perikles e rsquos na Acrópole.

Instalação de Tingimento Murex A tintura roxa para roupas veio de moluscos. Capturados vivos, eles exalaram seus sucos coloridos na morte. Milhões de caracóis foram necessários para obter uma pequena quantidade da substância especial.

Micenas Casa do rei Agamenon, Micenas era uma das cidades mais antigas da Grécia. Datado do terceiro milênio aC, diz-se que suas paredes foram obra de ciclopes. Foi abandonado no quinto século AEC.

Cidade de Mykonos De acordo com a mitologia, Mykonos foi criada a partir dos corpos petrificados de gigantes mortos por Hércules. A cidade era famosa por seu granito azul e abundantes poços.

Myrina Myrina era mais conhecida por seus cultos a Ártemis, Atena Selene e a Deusa Mãe. Um de seus bens importantes era o solo lemniano, que se dizia curar feridas e picadas de cobra.

Mitilene Mitilene estava sob domínio persa, mas tornou-se um aliado leal de Atenas após as Guerras Greco-Persas. No entanto, diante do aumento do tributo a Atenas, decidiu revoltar-se em 428 AEC.

Nauplia Nauplia, que significa & ldquonaval station & rdquo é o porto de Argolis. Os espartanos chegaram de barco para a Batalha de Sepeia depois que os sacrifícios produziram presságios desfavoráveis ​​aconselhando-os a não cruzar o rio Eranos.

Naxian Sphinx Naxos, uma ilha rica em Kyklades conhecida por sua tradição artística, consagrou este votivo em memória de seu privilégio de consultar a Pítia antes de outros.

Naxos Como a maior das Kyklades, Naxos era conhecida por seu mármore e esmeril. Foi também o local de nascimento de Dioniso, e onde Ariadne foi abandonada por seu amado Teseu.

Leão de Neméia A pele desta criatura invencível não poderia ser queimada ou perfurada por nenhuma arma. Hércules usou sua astúcia para prendê-lo em seu covil e, em seguida, estrangulou-o com as próprias mãos. Ele mesmo usava a pele.

Odeon de Périkles O Odeon mostrou apresentações musicais e foi modelado após a tenda do rei persa Xerxes & rsquos, que foi trazida de volta como pilhagem. Foi o maior edifício de Atenas e o primeiro teatro a receber uma cobertura.

O palácio de Odisseu Odisseu, o mais ilustre de todos os heróis gregos, estava entre os chefes que partiram para Tróia. Ele retornou a Ithaka e recuperou seu palácio vinte anos depois.

Oficina de óleo Um produto emblemático da Grécia antiga, o óleo era usado em alimentos, cuidados pessoais, perfumaria e iluminação. Os médicos também atribuíram propriedades terapêuticas a ele.

Olive Farm As oliveiras eram cultivadas tanto por seus frutos - um alimento básico na dieta grega - quanto por seu óleo, usado em remédios e perfumaria. Eles foram colhidos do solo depois de sacudir ou bater nas árvores com estacas.

Olive Tree of Herakles O clube Herakles & rsquos era feito de madeira de uma oliveira selvagem perto do mar de Saronida.

Ginásio Olímpico Este complexo era constituído por um pátio central rodeado de salas para vestiários, lavagens e exercícios. Tinha bolas de soco para os boxeadores, e ali se praticava luta livre e pankration.

Piscina Olímpica Esta piscina retangular estava equipada com um sistema de abastecimento de água e drenagem. Os banhos gregos eram adjacentes.

Naufrágio Olímpico Os Jogos Olímpicos atraíram muitos viajantes, muitos dos quais vieram por mar. Naufrágios eram frequentes e uma desculpa válida para as chegadas tardias dos atletas.

Árvore olímpica A oliveira selvagem da qual foram feitas as coroas dos vencedores olímpicos & rsquo era chamada de oliveira da & ldquobmosa coroa. & Rdquo Os ramos eram cortados com uma foice dourada.

Opous Opous era a principal cidade de Lokris e a cidade natal do herói Patroklos. Era famoso por ajudar Leônidas durante as guerras persas e por seus piratas perseguirem os comerciantes atenienses do século V aC.

Pedreira de Oreos As minas a céu aberto tornaram a extração de minério - feita com cunhas, picaretas e marretas - mais fácil. Uma vez que a laje foi liberada, ela pode ser movida com guindastes, polias, alavancas e trilhos.

Origens dos cariátides As colunas em forma de mulher foram inspiradas pelas mulheres punidas de Karyes que se juntaram aos persas na guerra ou pelas jovens mulheres de Karyes, que dançaram para Artemis Karyatis.

Pagai Pagai teve importância estratégica durante a Guerra Persa e desempenhou um papel fundamental durante a Guerra do Peloponeso.

Palácio de Hipomédon Conhecido por seu tamanho gigantesco, a reivindicação de fama de Hipomédon foi participar da expedição dos sete contra Tebas. As ruínas do palácio em que ele morava ainda são visíveis.

Palmeira de Eurymedon Esta palmeira de bronze foi erguida pelos atenienses após sua vitória sobre os persas na Batalha de Eurymedon. A vitória pôs fim à ameaça de outra invasão persa à Grécia.

Panathenaia O barco que foi usado durante as procissões panathenaic foi mantido perto do Areopagus. Equipado com rodas para a ocasião, era puxado como um carro alegórico de desfile.

Panormos Panormos era conhecido por seu porto, um excelente local para ancorar.

Parnes Hunting Grounds Esta cordilheira arborizada que separa Attika e Beotia era famosa pela caça de javalis e ursos.

Porto de Paros Graças às suas pedreiras de mármore, Paros era considerada a mais rica das Kyklades e, portanto, prestava a maior homenagem à Liga de Delos. Muitas vezes estava em rivalidade com a cidade vizinha de Naxos.

Partenon Construído para a glória de Atenas e seu protetor, o Partenon abrigava a estátua de ouro e marfim de Atenas feita por Fídias. Feita de mármore pentélico, a estrutura manteve as riquezas da cidade e da Liga Deliana.

Patrai Como a cidade mais proeminente da região, Patrai foi usada como base naval durante a Guerra do Peloponeso. Também era conhecido por ter duas vezes mais mulheres do que homens em sua população.

Pavlopetri Esta cidade subaquática, cujos primeiros vestígios de habitações datam de 5000 aC, era o lar de monumentos e tumbas. Diz-se que foi engolfado após uma série de terremotos devastadores.

Pellene Pellene tem a distinção de ser a primeira cidade da Acaia a se juntar a Esparta na Guerra do Peloponeso em 431 aC.

Pelopeion Foi dedicado a Pelops, que inspirou o nome & ldquoPeloponnese. & Rdquo Seu culto se tornou o mito fundador dos Jogos Olímpicos, e um carneiro preto era sacrificado em sua homenagem todos os anos.

Penhasco Persa Este penhasco persa recebeu o nome do sobrinho de Dario. Ele tentou matar os megarenses à noite, mas acabou atirando flechas na face do penhasco.

Persa Trirreme Os persas travaram uma batalha perdida em Salamina.Os naufrágios resultantes encheram as costas gregas, lembranças de sua derrota.

Troféus persas Um stoa foi erguido na ágora usando espólios persas após as Guerras Greco-Persas. As colunas próximas apresentavam persas derrotados, como Dario e o general Mardonios.

Teatro Phaistos Um pátio retangular fica no coração deste palácio no cimo de uma colina rodeada por uma planície de oliveiras. Era usado para cerimônias religiosas, assembléias políticas e shows envolvendo touros.

A vila de Phaistos Gortyn cobiçou o território de Phaistos desde sua fundação. Phaistos ficou conhecido por ter o segundo maior palácio, onde o disco de argila foi encontrado.

Porto afundado de Phaleron Antes de Piraeus, o porto de Phaleron foi usado durante as Guerras Greco-Persas, mas era conhecido principalmente como o local onde os barcos atenienses partiram para a Guerra de Tróia.

Tumba de Pheidon Argos & rsquos O rei Pheidon era conhecido por sua arrogância. Ele supostamente tirou a organização dos Jogos Olímpicos de Elis e foi indevidamente creditado por ajudar a inventar pesos e medidas.

Oficina de Fídias Fídias foi o maior escultor grego. Ele criou muitas obras-primas, incluindo o santuário olímpico e a estátua de ouro e marfim de Zeus, que foi considerada uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Phigaleia Fishing Port Phigaleia foi a casa do famoso pankratiast Arrachion, que venceu postumamente quando seu oponente o sufocou ilegalmente durante uma luta. Seu cadáver foi eleito o vencedor nos Jogos Olímpicos de 564 aC.

Phorkys Anchorage Batizado em homenagem ao antigo deus do mar Phorkys, esta baía foi a primeira vista que Odisseu teve ao retornar. Ele fornece um abrigo natural para os marinheiros de águas agitadas.

Local de peregrinação O mais antigo santuário de Afrodite atraiu tantos marinheiros no porto quanto peregrinos que vinham para as celebrações em homenagem à deusa.

Pilar de Dionísio Esta estátua do deus do vinho e da fertilidade está localizada perto de Megara. Apenas seu rosto é visível - o resto do corpo está escondido pela folhagem.

Pitana Como Mesoa, Pitana foi uma das quatro aldeias originais que formaram Esparta. Os Agiads, uma das famílias reais de Esparta e Rsquos, se originaram lá.

Pnyx Situado em uma colina, era aqui que os atenienses se reuniam para as assembleias. Decretos foram ratificados, orçamentos votados e membros da administração indicados. Era onde os cidadãos podiam ter voz.

Poiessa Village Localizada na costa oeste da ilha e na fronteira com um vale fértil, Poiessa era uma importante área de cultivo. Seu local era vantajoso para a defesa costeira e monitoramento do tráfego marítimo para Atenas.

Oficina de Polykleitos Polykleitos preferiu trabalhar o bronze e a técnica de fundição por cera perdida como escultor. Seu conhecido trabalho, intitulado Kanon, descreveu o sistema perfeito de proporções para cada parte do corpo.

Os estabelecimentos de prostituição Porneion, chamados porneions, eram geralmente encontrados em áreas comerciais - perto de portos, ou ágoras. As mulheres que fizeram disso seu comércio podem ser escravas ou mulheres livres.

Porto de Kechries Este porto estava idealmente situado no cruzamento das rotas marítimas e terrestres do leste. Afrodite e Poseidon - cujas estátuas de bronze beiravam o mar - eram veneradas lá.

Porto de Kreusis Kreusis era um porto fortificado dependente de Thespiai, mas também usado por Tebas. Protegido de ventos violentos por uma toupeira, era o principal porto naval da Boeot no Golfo de Korinth.

Porto de Lechaion O porto de Lechaion foi construído artificialmente na época de Periandro, no Golfo de Korinth. A cidade estava conectada ao porto por longos muros e ao porto de Kechries pela trilha de Diolkos.

Porto do Pireu O porto era um mundo social e economicamente separado, dividido em três áreas: portos militares, portos comerciais e uma área residencial. Ele desempenhou um papel crítico no impacto de Atenas como potência naval.

Potidaia Fundada pelos coríntios para facilitar o comércio na Macedônia, Potidaia foi fundamental para um evento que levou à Guerra do Peloponeso. Buscou a ajuda de Esparta e Corinto para acabar com as demandas excessivas de Atenas.

Propileia Este portal marcava a entrada do santuário de Acrópole. Construída em mármore pentélico, possuía um edifício central com cinco portões e era o final da Via Sagrada. Duas asas abrigavam pinturas.

Protótipo do trirreme de Ameinokles Ameinokles, o construtor naval coríntio, foi o primeiro grego a construir um trirreme. Este modelo leve e ágil com uma tribuna para abalroamento tornou-se o principal navio de combate do século V AEC.

Pritaneião O objetivo deste tribunal era julgar objetos que cometeram assassinato. A tentativa dessas ações judiciais removeu as manchas de sangue derramadas no crime.

Prytaneion O Prytaneion continha um altar em homenagem a Héstia, e era onde a chama Olímpica queimava. Padres e oficiais do jogo residiam lá, e também era usado para cerimônias de vitória olímpica.

Hipódromo de Atalanta Atalanta só se casaria se seu pretendente pudesse vencê-la em uma corrida a pé. Um pretendente, Hipomenos, astuciosamente colocou maçãs douradas em seu caminho. Curiosa, ela parou para recolhê-los e foi forçada a se casar com ele.

Raven's Rock Odysseus planejou o assassinato dos pretendentes de sua esposa aqui após seu retorno.

Red Lake Apropriadamente chamado de & ldquowhite gold, & rdquo sea sal era vital para adicionar sabor aos alimentos, mas também para conservar, tingir e perfumaria. A colheita e o comércio de sal marinho eram negócios estritamente sistematizados.

Rhenea Esta ilha serviu de necrópole para Delos porque, em 426 AEC, nascimentos e mortes foram proibidos na ilha de Apolo.

Templo em ruínas de Apolo Apolo era um dos principais deuses de Megara, mas este templo não refletia necessariamente sua importância. Era feito de tijolos de argila fracos, que eventualmente se desintegraram.

Templo em ruínas de Atena Poliouchos O ​​protetor da cidade e rsquos tinha um templo na acrópole. Mazares, um general persa que desertou para Ciro, o Grande, refugiou-se aqui. Muitos chianos não ousariam fazer sacrifícios ali após sua captura.

Lago sagrado Este corpo de água redondo é uma das principais características da paisagem de Delos e rsquos. Na antiguidade, quem nele pescava arriscava-se a ser castigado.

Salamina Olhar para o estreito de Salamina sempre evocará a vitória dos gregos sobre os persas. Forçados a lutar neste estreito, os persas não puderam fazer uso completo de sua força naval e morreram.

Sami Sami é a cidade mais antiga de Kephallonia, uma ilha famosa pela madeira de seus abies cephalonica.

Santuário de Apollo Sede da Liga de Delian, o santuário manteve o tesouro da Liga e rsquos no Templo de Apolo até sua transferência para Atenas. Era um local de prestígio para peregrinações, festivais e jogos.

Santuário de Asklepios Este lugar era famoso na Grécia por atrair peregrinos doentes. Depois que os enfermos realizavam vários rituais - jejum, banho e sacrifício - Asklepios vinha a eles em um sonho e trazia cura.

Santuário de Atena O Santuário de Atena foi construído na Acrópole. Dentro havia três templos dedicados a adorá-la.

Santuário de Delfos O Santuário Pan-helênico de Delfos era conhecido pelo Oráculo de Apolo e considerado o centro do mundo na Grécia antiga.

Santuário de Elêusis Localizado em uma rica planície, o santuário de Deméter e Perséfone foi o local de importantes festividades religiosas. O grande tamanho do Telesterion atesta a popularidade do culto iniciático.

Santuário do Monte Zas O santuário de Zeus estava localizado no ponto mais alto da ilha. Foi construído onde Zeus se escondeu de seu pai, Cronos, até que ele tivesse idade suficiente para lutar contra os Titãs.

Santuário de Olympia Construído no coração de Elide era este importante santuário. Os jogos olímpicos eram celebrados a cada quatro anos em homenagem a Zeus e Hera e traziam glória eterna aos vencedores.

Santuário de Pan O modesto santuário do deus Pan é mantido dentro de uma caverna escavada na rocha na acrópole. Ele foi homenageado pelos pastores como o protetor dos rebanhos, mas também pelos soldados como o deus do pânico.

Santuário de Sounion Nos limites de Attika, este santuário abrigava um templo de Poseidon. Localizada acima do Mar Egeu, permitiu aos marinheiros orar a Poseidon por uma passagem segura nos mares.

Santuário das Musas O Santuário das Musas ficava nas encostas do nordeste do Monte Helikon. Segundo o mito, as musas eram filhas de Zeus e Mnemosyne e podem ter inspirado a teogonia de Hesíodo e Rsquos.

Escola de Safo, supostamente a décima musa, Safo ensinou meninas a arte da poesia lírica em Lesbos. Sua poesia falava de amor e tormento, casamento e beleza feminina.

Sea Captain Dock O porto de Kenchries também tinha um santuário de Afrodite. Ela foi homenageada lá como uma deusa da navegação e do mar - não como a deusa do amor como em Akrokorinth.

Naufrágio de Ajax De acordo com uma tradição tardia, o Lokrian Ajax, o antigo herói de Tróia, foi enterrado em Mykonos.

Naufrágio de Dioniso e o Pirata Vingando-se dos piratas que o sequestraram por dinheiro, Dioniso imobilizou seu navio em vinhas de hera. Enlouquecidos, os piratas mergulharam na água e foram transformados em golfinhos.

Naufrágio de Nestor Rei de Pilos e governante da Messênia, Nestor viajou pela Grécia com Menelau para formar um exército, liderando uma expedição contra a cidade de Tróia. Ele foi o herói mais antigo e sábio da Guerra de Tróia.

Santuário de Afrodite Afrodite teve um papel importante em Keos - especialmente para os magistrados que faziam oferendas e dedicatórias a ela. Achava-se que ela cuidaria de todos os assuntos cívicos e protegeria suas posições.

Santuário de Afrodite Quando Afrodite emergiu do mar, Kythera foi a primeira cidade a recebê-la. Fugindo de Tróia, seu filho Aineias dedicou um santuário a ela ali. É considerado o mais antigo do mundo grego.

Tesouro Sikyoniano Este tesouro celebra as vitórias do tirano de Sikyon, Kleisthenes, durante a Primeira Guerra Sagrada. O monumento foi decorado com lendas mitológicas, como a expedição Argonautas & rsquo.

Minas de prata A mina de Akropolis fornecia chumbo de prata. Usada para produzir prata pura, um dos elementos usados ​​para cunhar moedas, contribuiu muito para a riqueza da cidade.

Sinis Torture Grounds Este bandido implacável tinha o hábito de entortar árvores para amarrar as pessoas a elas. Quando as árvores foram soltas, eles separaram as infelizes vítimas. Teseu o matou como punição.

Local do Sacrifício de Ifigênia Para apaziguar Artemis que havia imobilizado sua frota, Agamenon pensou em sacrificar sua filha Ifigênia. No último minuto, uma deusa teve pena, substituiu uma corça e fez de Ifigênia uma sacerdotisa.

Porto de Skandeia Este porto na costa leste da ilha e rsquos estava na única baía facilmente acessível. Teve um papel estratégico no controle do comércio marítimo com os estados do sul do Mar Egeu, especialmente com o Egito e a Líbia.

Skyros A cidade de Skyros, que compartilha o nome de ilha e rsquos, era famosa por suas cabras e pedreiras de mármore. Tinha uma acrópole fortificada, um porto e santuários dedicados a Aquiles e Atenas.

Mercado de escravos Quando comprados pelas cidades, os escravos eram usados ​​para serviços públicos. Quando comprados por particulares, realizavam tarefas domésticas, construíam edifícios, trabalhavam em minas e oficinas, em fazendas ou como banqueiros.

Naufrágio do contrabandista A estátua oca de bronze fundido de Zeus ou Poseidon - conhecida como Artemision Bronze - foi encontrada fora deste cabo.

Snake Temple Apollo usou flechas para matar a monstruosa serpente Pytho, que originalmente guardava o oráculo. Para os gregos, a vitória representou o triunfo da ordem sobre o caos.

Esparta Com um dos maiores territórios, Esparta tinha um grande poder militar baseado em terra, governando todos os Lakedaimonianos. Eles foram divididos em cidadãos espartanos, residentes livres, escravos e mothax.

Espectro na Rocha Akteon, que foi devorado por seus cães depois de ver Artemis se banhando nu, assombrava esta rocha. Um oráculo ordenou que os restos mortais do herói fossem enterrados e uma estátua erguida onde os sacrifícios anuais eram feitos.

Primavera de Peirene A lenda diz que Belerofonte, filho de Korinth & rsquos Rei Glaukos, capturou o cavalo alado, Pegasos, quando ele veio beber na fonte de Peirene no Akrokorinth.

Primavera de Piera As dezesseis mulheres encarregadas de organizar o Heraia - jogos para mulheres - vieram, cada uma, de uma cidade de Eleian. Eles sacrificaram um porco e se purificaram na primavera de Piera antes das cerimônias.

Fonte de Rheitoi Os riachos de água salgada na fértil planície de Thria entre Elêusis e Atenas eram chamados de Rheitoi. O rei espartano Archidamos também derrotou a cavalaria ateniense aqui.

Estádio Vários tipos de corridas e competições aconteceram no estádio. Aterros continham espectadores na pista de 192 m. Esse comprimento se tornou uma unidade de medida que os gregos chamavam de "estádio".

Estátua de Apolo Chamada de Colosso dos Naxianos, esta estátua representando Apolo foi erguida em frente ao maior templo dedicado a ele.

Estátua de Artemis Agrotera Disfarçada de jovem e caçadora, Artemis guiou as várias fases da vida assim como ajudou no combate. Antes da batalha, os gregos ofereceram um sacrifício a ela sob o nome de Agrotera (caçadora).

Estátua de Artemis Tauropolos A estátua mais famosa de Artemis perto deste altar foi trazida de Tauris por Ifigênia. Alguns dizem que foi roubado pelos persas, enquanto outros dizem que foi em Esparta ou dedicado em Ática.

Estátua de Deméter e Kore As estátuas de Deméter, deusa da terra fértil, e sua filha, Kore, ficavam perto do portão sagrado. Eles vigiavam a estrada que ligava Atenas ao Santuário de Elêusis.

Estátua de Dionísio A estátua foi feita da árvore onde Penteu, que se opunha ao culto a deus e rsquos, espiou sua mãe e as Maenads em total frenesi dionisíaco. Ele foi arrancado da árvore e dilacerado galho por galho.

Estátua da Fúria Demeter Furiosa com Poseidon e avanços rsquos, Demeter se transformou em uma égua para escapar do deus do mar. Foi em vão, entretanto, porque Poseidon também se transformou em um cavalo. A união deles produziu o lendário cavalo Areion.

Estátua de Hércules Havia uma estátua de Hércules na beira da estrada de Elis a Olímpia, chamada de Caminho Sagrado. A estátua foi dedicada por um cidadão de Taranto, uma colônia espartana no sul da Itália.

Estátua de Cronos Cronos, rei dos Titãs e pai de Zeus, foi homenageado em Elis. No topo da colina chamada Kronion, sacerdotes chamados Basilai ofereciam sacrifícios a Cronos no equinócio da primavera.

Estátua de Nemesis A estátua personifica a retribuição divina e o excesso punido. Esculpido por Fídias a partir do bloco de mármore trazido pelos persas, eles pretendiam usá-lo como um pedestal de troféu depois de tomar Atenas.

Estátua de Teseu Quando Teseu voltou a Atenas, outras facções haviam tomado o poder. Ele decidiu deixar a cidade e voltar para Skyros, mas foi traído pelo Rei Lykomedes, que o jogou de um penhasco.

Estátua de Zeus no Monte Hymettos Localizado a sudeste de Atenas, o Monte Hymettos tinha 1.026 m de altura e era conhecido por seu mármore, seu mel - a única fonte de açúcar na Grécia antiga - e seu altar para Zeus Ombrios, o gerador da chuva.

Estela de Leitos Leitos foi um destacamento tebano polemarch durante a Guerra de Tróia. Ele foi o único líder tebano a voltar para casa depois da guerra, mas foi ferido pelo herói troiano Hektor.

Estela de Themistokles Diante da invasão dos persas, esse decreto ateniense previu a evacuação de velhos, móveis, bens, mulheres e crianças. Então, eles embarcaram em duzentas trirremes com todos os atenienses capazes para lutar.

Pirâmide de Pedra Esta pequena pirâmide de pedra foi construída no limite da cidade em homenagem a Apolo Karinos.

Stymphalos Aves comedoras de gente lendárias viviam perto de Stymphalos. À medida que aumentavam em número, eles se tornavam uma ameaça, devastando plantações e lançando suas penas de aço. Herakles foi quem os derrotou.

Pedreira de Suenites A maior parte da ilha era composta de granito - um material semelhante ao mármore - que era usado na construção arquitetônica e na escultura na antiguidade.

Cume do Monte Ida Esta montanha - o ponto central da ilha - viu o nascimento de Zeus. Ele foi criado por uma cabra chamada Amalthea e se alimentava de mel das abelhas do Monte Ida. Quando Amalthea morreu, ele usou sua pele como proteção.

Naufrágio de Datis Datis foi um general persa que serviu ao império persa sob Dario I. Em seu retorno da Batalha de Maratona em 490 AC, ele parou em Mykonos e Delos.

Sybil Rock De acordo com os Delfos, esta rocha foi onde uma mulher com o apelido de Sibyl se estabeleceu para cantar suas profecias. Dizia-se que sua inspiração vinha de dentro.

Tainaros Tainaros ficava na península central do Peloponeso e rsquos. Tinha pedreiras de mármore vermelho e preto e também era considerada uma porta de entrada para o submundo. Foi guardado por Cérbero e usado por Hércules.

Taberna Em Atenas, havia várias tabernas, cujos gerentes eram freqüentemente ridicularizados nas peças de Aristófanes. O vinho servido nas tabernas pode ser tinto, branco ou ros & eacute, e com até 16% de prova.

Tavern Taverns vendiam vinho e vinagre. Dividido em três tipos diferentes - mistura seca, doce e doce, o vinho também pode ser aromatizado com mel, resina, especiarias, ervas e até água do mar.

Tegea Tegea era uma das cidades mais antigas e poderosas de Arkadia. Seu primeiro rei ficou famoso por matar um dos filhos de Hércules.

Temenos de Ino Megarians acreditam que o cadáver de Ino apareceu na costa depois que ela se jogou no mar com seu filho morto. Há um sacrifício a cada ano em sua homenagem.

Temenos de Zeus Ainesios Aqui, no topo da montanha mais alta da ilha, dois dos argonautas de Jasão oraram ao Zeus de Ainos para dar-lhes força para derrotar monstros alados chamados Harpias.

Templo de Aquiles Na mitologia grega, Aquiles foi escondido na infância em Skyros e disfarçado como uma das filhas do rei Lykomedes e rsquos. Foi uma tentativa de escapar do destino fatal que ele conheceu durante a Guerra de Tróia.

Templo de Afrodite Um dos mais famosos templos da deusa do amor erguia-se sobre a cidade em Akrokorinth. Inúmeras cortesãs se dedicavam ao comércio interno, contribuindo muito para a prosperidade do santuário e do rsquos.

Templo de Apolo No cimo de um penhasco, o templo foi construído por Iktinos, o arquiteto do Partenon e rsquos. As ofertas de armas sugerem que o deus desempenhou um papel nos confrontos entre os arcádios e os espartanos.

Templo de Artemis Apollo & rsquos irmã gêmea gostava de caçar e sempre estava armada com um arco que usava contra veados e homens. Dizia-se que suas flechas causavam morte súbita.

Templo de Artemis Amarysia Este templo dedicado à deusa era tão grande quanto o santuário de Apolo e Rsquos na ilha. Competições, concursos musicais, sacrifícios e danças de guerra eram realizados ali para homenagear Artemis.

Templo de Artemis Orthia O templo de Artemis Orthia perto do rio Eurotas era um dos locais religiosos mais importantes de Esparta. Foi associado à educação de jovens espartanos e conduziu suas iniciações.

Templo de Asklepios Este era o santuário do deus da cura, cujo culto foi introduzido em Atenas no século V AEC. Sua construção foi financiada por um rico ateniense chamado Telêmaco.

Templo de Atena Chalkioikos O templo de Atena na acrópole foi um dos monumentos mais importantes de Esparta e Rsquos.As folhas de bronze que decoravam seu interior deram origem ao nome Chalkioikos.

Templo de Atena Poliouchos Este santuário na acrópole de Gortyn homenageou uma das principais divindades da cidade, junto com Apolo e Deméter. Os locais de culto a Atenas eram muito difundidos e muitas vezes também usados ​​como arquivos.

Templo de Athena Skiras Este templo estava localizado em um promontório na ilha e no lado norte do rsquos, de frente para Attika. O santuário hospedava uma grande festa a cada ano em homenagem a Atenas, a protetora dos fazendeiros e marinheiros de Salamina.

Temple of Demeter Demeter foi homenageada em Krete por apresentar uma série de descobertas à ilha e depois divulgá-las por todo o mundo grego. Isso inclui a arte de cultivar trigo na ilha.

Templo de Dionísio Os Naxianos dedicaram um templo a Dionísio para garantir a fertilidade de suas vinhas e a produção de vinho de primeira linha na ilha. Várias vezes por ano, festividades eram realizadas em homenagem ao deus.

Templo de Dionísio Kolonatas Geralmente um local de adoração para mulheres, este templo foi construído em uma colina em frente à acrópole espartana. Durante a festa anual do deus & rsquos, uma corrida a pé envolvendo onze meninas foi realizada.

Templo de Hades Hades, deus do submundo, raramente era homenageado. Seu templo em Elis era aberto apenas uma vez por ano, e apenas o sacerdote podia entrar. Diz-se que isso acontecia porque as pessoas só podiam ir ao Hades uma vez.

Templo de Hefesto Hefesto, deus do fogo, da metalurgia e dos vulcões, foi homenageado na ilha de Lemnos. Quando Hera percebeu que ele mancava, ela o jogou do Olimpo. Ele caiu perto da ilha e foi encontrado por divindades do mar.

Templo de Hefesto Erguido em uma colina, este templo dórico com vista para a ágora é dedicado a Hefesto, deus da forja, e a Atenas Ergane, deusa das artes e ofícios. Um jardim adjacente ao templo.

Templo de Hera O Heraia eram jogos para mulheres organizados em homenagem a Hera. A cada quatro anos, as dezesseis mulheres Elis encarregadas de organizar a Heraia teciam um novo véu para a deusa e o colocavam em seu templo.

Templo de Hera Este templo foi dedicado a Hera, que proibiu o mundo de receber a deusa grávida, Leto. Apenas Delos a acolheu, onde ela deu à luz Artemis e Apollo.

Templo de Hércules Como protetor da cidade, Hércules era o deus mais importante de Tasos. Ele foi chamado de Herakles Soter - o salvador. Como tal, ele tinha seu próprio santuário e aparecia nas moedas de Thasian.

Templo de Kybele Esta deusa da fertilidade e da natureza da Ásia Menor era popular na ilha. Ela era conhecida por ter iniciado Dioniso nos mistérios e no êxtase.

Templo de Poseidon Como Korinth foi desejada pelos deuses, Helios obteve o Akrokorinth e Poseidon o Istmo. Os coríntios construíram um templo no istmo para o deus do mar e dos oceanos.

Templo de Poseidon Os Kretans adoravam Poseidon, um dos irmãos mais novos de Zeus. Poseidon protegia a navegação de barcos, mas era menos conhecido pela domesticação de cavalos e passeios a cavalo.

Templo de Themis Nas encostas da Acrópole ficava o templo de Themis, deusa da justiça, da lei e da justiça. Ela sucedeu sua mãe, Gaia, como possuidora do Oráculo de Delfos, mais tarde dando-o a Apolo.

Templo de Zeus Os primeiros templos gregos foram construídos de barro e madeira. As estruturas de pedra não foram adotadas até o século VII aC.

Templo de Zeus O Templo de Zeus aos pés da Acrópole era um vasto templo dedicado ao Olimpo Zeus. A construção começou sob o tirano Peisistratos, mas foi interrompida pelo surgimento da democracia.

Templo de Zeus O templo abrigava uma das sete maravilhas do mundo antigo: Fídias e a estátua de Zeus. Para encerrar os Jogos Olímpicos, uma procissão conduziu ao templo onde os atletas vitoriosos foram coroados.

Templo de Zeus Chthonios Chthonios Zeus é o deus da terra creditado com colheitas abundantes.

Terraço dos Leões Datado do século 7 aC, o Terraço dos Leões voltado para o Lago Sagrado consistia originalmente em pelo menos nove estátuas de mármore, como as avenidas das esfinges egípcias.

Thasos Agora A ágora é o coração da cidade. Um centro comercial e político, é um ponto de encontro para os cidadãos. A ágora abriga vários edifícios administrativos, comerciais e religiosos.

A cidade montanhosa de Tasos Tasos era a ilha mais próspera da região. Rica em suas minas e florestas, seus depósitos de mármore e vinho também eram lucrativos. Seu território abrangia toda a ilha.

Templo de Tasos A acrópole de Tasos tem vista para a cidade antiga. Abrigava o teatro e os santuários de Atenas, Pã e ​​Apolo. As muralhas da cidade se estendiam até o cume para circundar a cidade.

Teatro de Tasos O teatro foi construído em um mergulho natural na acrópole e oferecia uma bela vista do mar. Erguido no século V AEC, foi onde o escritor Hegemon inventou uma forma de paródia.

O Oráculo Sangrento Localizado a sudoeste da cidade em uma das akropolises, este local do oráculo foi dedicado a Apolo. Uma vez por mês, uma profetisa transmitia oráculos na calada da noite, após beber o sangue de um cordeiro.

O Touro de Oreos Várias estátuas de touro foram encontradas na Grécia. Os touros eram dedicados aos deuses como oferendas.

Teatro de Dionísio Foi construído dentro do santuário god & rsquos e introduziu o teatro grego no coração da cidade. As grandes obras de Eurípides, Aischylos, Sophokles e Aristophanes foram executadas lá.

Tebas Esta ilustre cidade compartilha um passado lendário com Édipo e seus descendentes desesperados, as lendas de Hércules e os homens que surgiram a partir de dentes de cobra plantados.

Tumba de Brizo Brizo, cujo nome significa & ldquoto sono & rdquo, era uma deusa que falava aos homens por meio de sonhos proféticos. As pessoas em Delos oravam especialmente a ela para proteger os barcos.

Tumba de Leônidas Quarenta anos após a batalha de Thermopylai - por volta de 440 aC - os ossos de Leônidas e rsquos foram trazidos para Esparta. Um santuário de herói foi erguido e uma estela gravada com os nomes dos soldados em Thermopylai.

Tumba dos filhos de Medeas Mermeros e Pheres foram mortos por sua mãe quando seu pai, Jasão, a abandonou por Glauca, o rei corinto e filha de rsquos. Um oráculo aconselhou os coríntios a estabelecerem rituais em sua homenagem.

Tumba de Orestes Ossos de Orestes e rsquos foram devolvidos a Esparta de Tegea por conselho do Oráculo de Delfos e rsquos. Os espartanos permitiram, assim, a proteção eterna do herói, que estava associado ao passado lendário da cidade.

Tumba de Orion Orion, o gigante, filho de Poseidon, supostamente nasceu na Beócia. Artemis queria vingança por ele ter seduzido seu seguidor Opis e enviou um escorpião para matá-lo, que se transformou em uma constelação.

Tumba de Orpheus Orpheus foi desmembrado por mulheres Thrakian, e seu cadáver foi levado para o mar. Sua cabeça e lira chegaram a Lesbos, onde os moradores construíram um túmulo para ele. Dizem que a música da lira pode ser ouvida de dentro.

Tumba das Amazonas Esta tumba em forma de diamante representa um escudo amazônico. É dedicado à Rainha das Amazonas, Hyppolyta, que foi derrotada por Teseu e morreu de luto.

Tumba dos Epígonos Após a intervenção de Teseu e Rsquos, o Rei Adrastos de Argos e Sikyon enterrou as cinzas dos sete líderes mortos durante a expedição contra Tebas aqui.

Tumba do primeiro campeão Koroibos de Elis foi o campeão da corrida de estádio, o evento olímpico de maior prestígio, nos primeiros Jogos em 776 aC. Seu túmulo está localizado na fronteira com Arkadia, marcando a fronteira de Elis.

Tumba dos pretendentes Esta tumba micênica abrigava notavelmente os ossos de setenta e duas pessoas. Entre os restos mortais estavam ofertas valiosas descobertas perto de Pronnoi, que se acredita terem pertencido à antiga nobreza ítaca.

Torre de Timon No tempo de Périkles, o misantropo Timon se trancou em uma fazenda, em uma torre que servia de refúgio e celeiro.

As cidades do Tesouro ergueram pequenos edifícios em forma de templos no sopé da colina de Cronos. Eles continham ofertas valiosas que foram colocadas sob a proteção de Zeus & rsquos, como armas, estátuas e vasos.

Tesouros Dispostos em um semicírculo, esses cinco edifícios sagrados eram usados ​​principalmente para armazenar ofertas e materiais sagrados.

Tripé de Plataia As 31 cidades gregas que participaram da Batalha de Plataia dedicaram a Apolo um enorme tripé de ouro feito com o dízimo do butim persa.

Tripés dos Deinomenídeos Esses dois tripés pesavam 400 kg cada e foram dedicados pelo Tirano de Siracusa após sua vitória na batalha de Hímera a seu irmão para relembrar sua vitória na batalha de Kume.

O covil de Tydeus Tydeus foi um dos sete líderes que organizaram uma expedição contra Tebas, ajudando Polynikes a recuperar sua cidade. No calor da batalha, Tydeus comeu o cérebro de um de seus inimigos, Melanippos.

Underwater Ruins of Dyspontion Dyspontion estava na rota montanhosa entre Olympia e Elis. Foi uma comunidade de perioikoi destruída em 570 aC pelos Eleians devido aos habitantes que se juntaram a Pisa em uma revolta contra Elis.

A vila de Gytheion Sparta baseou seu poderio militar principalmente em suas tropas terrestres, preferindo usar as contribuições navais de seus aliados. Apesar disso, eles usaram Glytheion como porto.

Aldeia de Kausos Kausos é a antiga palavra grega para febre, um sintoma da malária observado por Hipócrates. A doença foi a força motriz do despovoamento das áreas rurais.

Vinha da Glória O vinho Thasian era bem conhecido na antiguidade. Foi um dos melhores e foi exportado para toda a bacia do Mediterrâneo. Ânforas de vinho de Thasian foram encontradas na Magna Grécia, Egito, e até o Mar Negro.

Sumidouro de Vouliagmeni O sumidouro de Vouliagmeni, localizado próximo à região de Attika, foi apelidado de "Buraco do Diabo".

Cachoeira do Styx A origem do lendário rio do submundo estava em Arkadia. Os deuses não apenas usaram a água do Styx para administrar juramentos, mas ela era notoriamente prejudicial para humanos, gado e objetos.

O Sacrifício dos Nove de Xerxes Neste mesmo local, o rei persa Xerses enterrou vivos nove moças e nove rapazes, e sacrificou cavalos brancos antes de cruzar o rio Estrimão com seu exército.

Zakros Zakros era um centro urbano organizado em torno de um palácio - assim como Knossos, Phaistos e Malia. Ocupada pelos minóicos desde o segundo milênio, a ocupação terminou por volta do século 15 aC.

Zanes dos Cheats Zanes eram estátuas de bronze de Zeus que foram pagas com as multas de prata impostas aos atletas que trapacearam. Seus nomes estavam gravados nos pedestais, o que era uma fonte de vergonha.


Uma imagem rápida, mas clara e gráfica do poder macedônio, desde seu desenvolvimento inicial até a morte de Alexandre, o Grande. A qualidade especial do livro pode ser encontrada em sua omissão judiciosa de detalhes complicados e sua mistura agradável de narrativa e comentário. Embora seja um livro de fatos, é também um livro de idéias. Os eventos mais importantes são descritos de forma a transmitir uma impressão clara de seu significado e importância peculiares. No início, é um capítulo curto, mas sugestivo, sobre a influência das peculiaridades geográficas no caráter da história grega. É de longe a melhor história curta de Alexandre que temos.

O autor provavelmente está mais familiarizado com o clima, os recursos e as características físicas da Grécia do que qualquer outro escritor da história grega. Como investigador arqueológico e histórico, ele viajou e examinou todas as partes da península grega. Ele também está muito familiarizado com a literatura clássica e parece ter um dom especial para o trabalho de interpretá-la. Essas qualificações, sem dúvida, vão longe no sentido de justificar uma maneira de tratar o assunto que, para um estudioso de informações menos gerais e especiais, teria sido muito insatisfatória. Sem perder tempo e espaço para indicar suas autoridades, o autor se contenta em apresentar suas teorias e indicar suas conclusões. Como ele difere em muitos pontos da alta autoridade de Grote, seria uma grande satisfação para o estudioso cuidadoso da história grega ver as razões para as opiniões do autor. Essa ausência de todas as referências a autoridades é a característica mais insatisfatória da obra, embora a explicação seja que os volumes não se destinavam tanto ao uso de estudiosos quanto ao uso de leitores em geral.

Em seu tratamento das questões políticas, o autor se parece mais com Thirlwall e Mitford do que com Grote. Suas simpatias são monárquicas e, portanto, ele atribui muito menos importância do que Grote às características do autogoverno como uma influência inspiradora. Ele também difere de Grote no que diz respeito à origem e aos movimentos das primeiras raças helênicas. Antigos historiadores não encontraram nenhum fio condutor até depois das migrações dóricas. Mas Curtius, tomando os mitos como base e trazendo em seu auxílio os resultados da pesquisa filológica moderna, construiu uma teoria que apresenta com considerável confiança. Ele chega a descrever a maneira como, segundo ele, os ancestrais dos jônios se separaram dos ancestrais dos dórios. O livro é erudito em todos os sentidos e merece atenção cuidadosa.

Publicado pela primeira vez em 1854, este ainda é um dos melhores resumos em nossa língua da história antiga da Grécia para uso em escolas e faculdades. Segue Grote como uma autoridade, muitas de suas partes sendo, principalmente, um resumo daquele distinto historiador. Para o leitor em geral, ele será, talvez, considerado menos interessante do que o trabalho de Cox, mas suas conclusões são provavelmente tão confiáveis ​​e, por conta disso, seus méritos intrínsecos são um tanto maiores. Os mapas e ilustrações são bons e abundantes.

Este pequeno volume é uma tentativa de contar a história do Trojan à luz das recentes descobertas e explorações. A história é narrada de maneira agradável e talvez seja tão próxima da verdade quanto qualquer outro relato que possuímos. Como preliminar ou como acompanhamento da leitura das obras de Homero ou do Dr. Schliemann, o volume pode ter algum valor. Deve ser lembrado, entretanto, que não se baseia em nenhuma base histórica muito sólida.

Traduzido do alemão por Henry Tupnell e Geo. Cornwall Lewis. 2 vols., 1830.

No aparecimento desta obra, foi saudada como uma das mais eruditas dos tempos modernos. Ainda merece elogios, embora os estudos arqueológicos dos últimos vinte e cinco anos tenham mostrado que algumas das posições do autor são insustentáveis. Suas teorias sobre o início da vida dos dórios são essencialmente o oposto das sustentadas por Curtius e, provavelmente, pela maioria dos estudiosos modernos. O segundo volume é dedicado às instituições políticas dos dórios e ainda mantém sua grande importância. As características do governo e da sociedade espartana não foram apresentadas de maneira mais satisfatória em nenhum lugar, a não ser no recente trabalho de Jannet.

Esta deve ser considerada de longe a versão mais valiosa das obras de "O Pai da História". Os escritos do autor são ilustrados pelos editores a partir de todas as fontes de informação mais recentes. Copiosos resultados históricos e etnográficos são incorporados nas notas ilustrativas. A bolsa superior em história oriental de Sir Henry Rawlinson e Sir J. G. Wilkinson dá grande importância aos ensaios fornecidos por esses senhores e publicados como um apêndice.

A história de Heródoto provavelmente não foi escrita antes do fim de sua vida - é certo que ele colecionou materiais para ela durante muitos anos. Quase não havia uma cidade importante na Grécia, Ásia Menor, Síria, Pérsia, Arábia ou Egito que ele não tivesse visitado e estudado e quase todas as páginas de seu trabalho contêm resultados de suas pesquisas e observações pessoais. Ele visitou os locais de todas as grandes batalhas entre gregos e persas, seguiu a linha da marcha de Xerxes, foi para quase todas as ilhas gregas, visitou as tribos no Mar Negro, foi para a Babilônia, Ecbátana e Susa fez excursões à Arábia viu com seu Com os próprios olhos, as maravilhas do Egito viajaram até o sul, como Elefantina, e até o oeste, até Cirene.

O objetivo dessas viagens extensas era obter informações para seu relato das lutas entre gregos e persas. Ver-se-á que ele trouxe para seu trabalho certas qualificações notáveis. Seu propósito era esboçar, de uma maneira que pudesse interessar e instruir, a longa luta que se estendeu desde o tempo da primeira disputa na Ásia Menor entre os colonos até a repulsa final dos persas e o estabelecimento permanente da autoridade grega. A história é uma espécie de prosa épica, na qual o autor trabalhou, com notável habilidade, os variados e interessantes resultados de suas investigações e observações. Abunda em episódios e digressões, mas estes são dados em conexão orgânica com as outras partes, de modo a não prejudicar seriamente a unidade do todo. A obra é tecida em um estilo tão encantador que dá pelo menos plausibilidade à história de Luciano que, quando o autor, em sua velhice, recitou sua história em Olímpia, o jovem Tucídides foi às lágrimas, e os gregos reunidos, em seu entusiasmo, deu aos livros de história os nomes das nove musas.

Como autoridade, a obra de Heródoto deve ser usada com discrição. Deve-se tomar cuidado para discriminar entre o que veio sob a observação do próprio autor e o que ele relata como tendo sido recebido de outros. As histórias contadas a ele pelos padres devem ser recebidas como de pouco ou nenhum valor histórico. Mas pesquisas recentes no Oriente tenderam a confirmar a autoridade do autor em todos os assuntos que passaram por sua observação pessoal. Muitas coisas ridicularizadas por séculos como impossíveis agora são descritas como estritamente de acordo com a verdade. Como narrador de suas próprias observações, ele agora é visto como um modelo de veracidade e exatidão.

Sem dúvida, Xenofonte merece muitos elogios como escritor de estilo simples, claro e não afetado. Suas numerosas histórias devem ser consideradas mais notáveis ​​por suas qualidades literárias do que por seus grandes méritos históricos. Sua mente não estava adaptada à compreensão mais profunda dos assuntos políticos e, portanto, sua obra não pode ser comparada por um momento com a de Tucídides. A ‘Anabasis’ e a ‘Hellenica’ são as obras de maior importância do ponto de vista histórico e literário. A ‘Cyropaedia’ é um romance político, sem qualquer valor histórico. O propósito do autor nisso, como em várias de suas outras obras, parece ter sido representar o que um estado poderia ser, e deveria ser, em contraste com a atual condição turbulenta de Atenas. É evidente que ele preferia as instituições aristocráticas de Esparta aos métodos mais democráticos da Ática. Mesmo a ‘Cyropaedia’, embora sem consequências históricas, é de alguma importância por mostrar as opiniões políticas de um observador inteligente.Ao longo de suas obras, Xenofonte mostra que não tinha fé alguma nas tendências extremas à democracia absoluta que prevaleciam em Atenas.

Esta é uma edição nova e aprimorada de uma obra sobre o Império Bizantino e a Grécia, cujos vários volumes apareciam com títulos separados à medida que eram concluídos. A edição de 1877 recebeu as revisões cuidadosas do autor e foi editada por mão competente e criteriosa.

Não é nenhum elogio vazio comparar este trabalho com o do historiador do “Declínio e Queda do Império Romano”. Enquanto algumas das qualificações de Gibbon estão notavelmente ausentes, outras que Gibbon não possuía estão visivelmente presentes. O autor continuou suas investigações no próprio coração do país, cujas turbulentas vicissitudes ele descreve. Passando grande parte de sua vida em sua biblioteca, logo abaixo da Acrópole, ele teve a sorte não apenas de concluir sua grande obra, mas também de submetê-la a uma revisão cuidadosa que as críticas aos estudos recentes tornaram necessária.

As características mais proeminentes do trabalho são aprendizado, precisão e fidelidade. Além disso, pode-se dizer que o autor é severamente crítico. Ele tende a ter opiniões desanimadoras daqueles que o cercam. Isso se mostra não apenas na severidade de suas críticas aos estadistas gregos, mas também em seus julgamentos de ministros ingleses que tiveram de lidar com assuntos gregos. Ele não acha difícil criticar a política de Lord John Russell, ou mesmo a do Sr. Gladstone. Diz sobre seu livro que “tem sido sua tarefa melancólica registrar os erros e os crimes daqueles que governaram a Grécia, muito mais do que seus méritos ou virtudes”.

Os dois últimos volumes são dedicados a uma história da Revolução Grega e dos assuntos gregos durante os últimos vinte anos. Como uma ajuda para aqueles que querem se familiarizar com a história do Oriente, esses livros eruditos e eloqüentes não têm igual. Eles são dignos de ficar ao lado dos de Grote.

O que quer que seja escrito por Coulanges é digno da atenção mais cuidadosa do aluno. Ele possui o raro dom de unir uma erudição muito profunda e ampla com um estilo literário espirituoso e divertido. Qualquer pessoa interessada nas instituições gregas e romanas será seduzida por uma olhada no índice e não ficará desapontada quando colocar o corpo da obra à prova de leitura.

Em nenhum outro livro a organização da antiga família foi tão breve e claramente descrita e em nenhum outro lugar as peculiaridades dos sistemas religiosos gregos e romanos foram tão bem apresentadas. Será um livro favorito de todos os estudiosos que o possuem.

Para a maioria dos alunos, este será um dos relatos mais completos e satisfatórios da literatura grega. É muito menos exaustivo em seu tratamento do período mais antigo do que o grande trabalho do Coronel Mure, mas tem a vantagem de abranger um período de tempo muito mais longo. Além disso, em questões de julgamento literário, é provavelmente tão confiável quanto a obra maior. Os capítulos finais são dedicados à literatura grega durante a Idade Média, e a obra se encerra com a tomada de Constantinopla pelos turcos.

A obra de Schomann, cujo primeiro volume é agora publicado em tradução, é, na Alemanha, um de uma série de manuais destinados a difundir entre um círculo mais amplo um conhecimento vívido da Antiguidade. O livro foi elaborado para uma classe de leitores instruídos que não fizeram uma investigação especial sobre as características do mundo antigo. O presente volume, intitulado “O Estado”, deve ser seguido por um segundo sobre “Os Estados Gregos nas Relações uns com os Outros” e “O Sistema Religioso da Grécia”. A obra, como se verá pelo título, é principalmente de caráter político e, como tal, ocupa um lugar de destaque entre os livros sobre as antiguidades gregas. Enquanto Boeckh lida principalmente com questões financeiras, e Guhl e Koner com questões sociais, Schomann discute com discernimento e profundidade semelhantes os assuntos políticos. Em nenhum outro lugar se pode encontrar um relato tão bom das assembléias políticas e de seu significado na vida do Estado. O trabalho é escrito em um estilo erudito e atraente, e a tradução é excelente.

Winckelmann foi, sem dúvida, o conhecedor da arte antiga mais habilidoso e encantador que já escreveu. Passaram-se mais de três quartos de século desde que o original da obra foi preparado, mas esses volumes não estão de forma alguma obsoletos. As numerosas ilustrações são requintadas e, o que é notável, são muito melhores na tradução do que no original. O espírito do autor pode ser extraído de seu cânone de crítica: “Procure não detectar deficiências e imperfeições até que tenha aprendido a reconhecer e descobrir belezas”.


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