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6 importantes conquistas islâmicas na medicina medieval

6 importantes conquistas islâmicas na medicina medieval

As realizações islâmicas na medicina medieval foram inovadoras. Enquanto a medicina medieval européia ainda estava envolvida em superstições e nos rígidos ensinamentos católicos da Igreja, o advento do Islã no século VII d.C. deu origem a um crescimento e descobertas impressionantes em muitos campos científicos, especialmente na medicina. Estudiosos e médicos islâmicos traduziram textos médicos de todo o mundo conhecido, incluindo gregos e romanos, persas e indianos. Eles não apenas reuniram esse conhecimento e o traduziram para o árabe (e mais tarde para o latim), mas acrescentaram suas próprias observações e métodos médicos. Os médicos islâmicos desenvolveram novas técnicas em medicina, dissecção, cirurgia e farmacologia. Eles fundaram os primeiros hospitais, introduziram treinamento médico e escreveram enciclopédias do conhecimento médico.

Antes do século XII na Europa, a prática médica era interrompida - havia poucas novas descobertas e, como a Igreja considerava a doença um castigo de Deus, os médicos podiam fazer pouco pelos pacientes. No entanto, quando novas traduções, livros, observações e métodos do mundo islâmico se tornaram gradualmente conhecidos no século XII, a medicina ocidental finalmente avançou. Ideias, idéias e métodos dos médicos islâmicos trouxeram muitos novos avanços à medicina européia, formando essencialmente a base da medicina moderna como a conhecemos hoje.

Realizações islâmicas na medicina medieval: traduções

No século VII, estudiosos árabes e persas começaram a traduzir textos médicos do grego, siríaco, sânscrito e pahlavi para o árabe e do árabe para o latim, evitando que esses textos desaparecessem completamente. Durante o século 8 em Bagdá, estudiosos e médicos islâmicos traduziram as obras do médico romano Galen, bem como textos médicos persas e indianos. Como esses médicos traduziram textos médicos de todo o mundo conhecido, eles também acrescentaram suas próprias observações, criando assim enciclopédias do conhecimento médico. Muitos textos médicos islâmicos, como o Canon of Medicine, de Ibn Sina, Libor Almartsoris, de Al-Razi, e Kitab al Tasrif, de Al-Zahrawi, tornaram-se centrais na educação médica nas universidades europeias por centenas de anos. (Os ocidentais conheciam esses médicos como Avicenna, Rhazes e Albucasis, respectivamente.)

Realizações islâmicas na medicina medieval: hospitais e treinamento de médicos

Em vez de encarar as doenças como um castigo de Deus, como pensavam os cristãos, o Islã encarava as doenças como apenas mais um problema para a humanidade resolver. O Profeta decretou que os doentes e feridos fossem tratados, e não evitados. O primeiro centro médico foi estabelecido na Pérsia (Irã) no século VI; nos anos 800, o grande médico islâmico Al Razi supervisionava o Hospital Audidi, em Bagdá, com suas duas dúzias de médicos na equipe. Em 1000, Bagdá tinha cinco hospitais públicos, e hospitais foram fundados no Cairo, Alepo, Damasco e Al-Andalus. Esses primeiros centros médicos islâmicos seriam reconhecidos como hospitais hoje: eles tinham enfermarias para diferentes doenças, ambulatórios, enfermarias de recuperação cirúrgica e farmácias. Eles também funcionavam como centros de educação médica para treinamento de médicos.

Os hospitais islâmicos foram pioneiros no uso de anti-sépticos, como álcool, vinagre ou água de rosas, na limpeza de feridas. Tudo deveria ser mantido o mais limpo possível - em flagrante contraste com a quase total falta de saneamento e limpeza nas terras cristãs da época. Os médicos muçulmanos estavam familiarizados com o uso do ópio como anestésico durante longas cirurgias e na extração de dentes.

Realizações islâmicas na medicina medieval: circulação sanguínea e anatomia

Enquanto os ocidentais creditam a William Harvey a descoberta da circulação sanguínea em 1616, a circulação pulmonar já havia sido descrita pelo médico árabe Ibn Al-Nafis 300 anos antes. Enquanto seu conhecimento estava incompleto, Al-Nafis sabia que o coração tinha duas metades e que o sangue passava pelos pulmões ao viajar de um lado para o outro. Ele também percebeu que o coração é nutrido por capilares.

Além de sua descrição do sistema circulatório e do coração, Al-Nafis defendia a dissecção como um meio de realmente aprender anatomia e fisiologia, embora ele também escreva que não realizou dissecações por causa de suas rígidas crenças muçulmanas. Ele descreveu suas observações sobre o cérebro, sistema nervoso, estrutura óssea e vesícula biliar e muito mais em sua grande enciclopédia médica Al-Shamil. Infelizmente, muitos dos escritos de Al-Nafis foram traduzidos para o latim, deixando os médicos cristãos confusos quanto à anatomia básica até muito mais tarde.

Realizações islâmicas na medicina medieval: doenças infecciosas

A medicina islâmica reconheceu que algumas doenças eram infecciosas, incluindo hanseníase, varíola e doenças sexualmente transmissíveis. A estes, o grande médico islâmico Avicenna acrescentou tuberculose e descreveu como as doenças contagiosas se espalham e os métodos necessários de quarentena.

Realizações islâmicas na medicina medieval: cirurgia e instrumentos cirúrgicos

O médico árabe do século X Al Zahrawi estabeleceu as bases da cirurgia em Al-Andalus, em Córdoba, onde trabalhou como médico no califa Al-Hakam II. Ele escreveu um ótimo tratado médico, o Kitab al-Tasrif, um livro de 30 volumes de medicina e cirurgia. Al Zahrawi inventou mais de 200 instrumentos cirúrgicos, muitos dos quais ainda hoje são utilizados, incluindo pinças, bisturi, agulha e afastador cirúrgicos, suturas de espéculos e catgut.

Realizações islâmicas na medicina medieval: farmácias

As farmácias islâmicas, chamadas saydalas, começaram ao mesmo tempo que os hospitais, no final dos anos 700, como parte do sistema de saúde islâmico. Enquanto os farmacêuticos ocidentais vendiam múmias moídas, esterco seco e outras substâncias estranhas, além de ervas e especiarias, os farmacêuticos muçulmanos focavam no empirismo - eles usavam substâncias que mostravam um efeito positivo nos pacientes. Em outras palavras, se uma erva, tempero ou outro ingrediente funcionava ajudando uma pessoa doente a curar, ela era usada. À medida que a farmacologia islâmica evoluiu, os grandes médicos muçulmanos como Al Razi, Avicenna e Al kindi descobriram muitas substâncias curativas para suas farmácias.

As farmácias árabes eram supervisionadas pelo governo para garantir a pureza e a qualidade geral dos medicamentos, que eram pesados ​​em balanças verificadas e rotulados corretamente. As farmácias começaram a se espalhar por todo o mundo muçulmano a partir do século IX, seja conectado a um hospital ou sozinho. Al-Nifas, além de seu trabalho no sistema de circulação, também desenvolveu um sistema de dosagem para medicamentos usando a matemática.

À medida que o conhecimento e os métodos médicos islâmicos começaram a se infiltrar na medicina medieval ocidental durante o século XII, o mesmo aconteceu com seus tratamentos para doenças específicas. Novas substâncias curativas foram adicionadas aos farmacêuticos ocidentais, enquanto certos medicamentos ocidentais, como o theriac, foram para os países árabes devido ao crescente comércio árabe-europeu.