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Estudo de DNA resolve o mistério do Yeti do Himalaia, com resultados surpreendentes

Estudo de DNA resolve o mistério do Yeti do Himalaia, com resultados surpreendentes

Contos de um feroz ‘Abominável Homem das Neves’, também chamado de Yeti, Sasquatch ou Pé Grande, é um dos mistérios mais duradouros do mundo. Relatos de testemunhas oculares aparentes, vídeos caseiros borrados e traços de grandes pegadas não humanas incutiram medo e curiosidade nas pessoas por séculos. Agora, parece que o mistério foi resolvido graças a um novo estudo de DNA conduzido por cientistas britânicos, e os resultados são surpreendentes.

O professor de genética da Universidade de Oxford, Bryan Sykes, conduziu uma análise de DNA em amostras de cabelo de suspeitos yetis, um encontrado na região oeste do Himalaia de Ladakh e o outro no Butão, a 800 milhas de distância. A amostra de Ladakh veio dos restos mumificados de uma criatura baleada por um caçador há cerca de 40 anos, enquanto a segunda amostra tinha a forma de um único fio de cabelo, encontrado em uma floresta de bambu por uma expedição de cineastas em busca do Yeti por volta de 10 anos atrás. Skyes usou essas amostras para compará-las às do GenBank, o repositório internacional de sequências de genes de espécies conhecidas.

Sykes ficou surpreso e perplexo com o que a análise revelou, que foi 100% compatível com uma amostra de uma mandíbula de urso polar antigo encontrada na Noruega, que data entre 40.000 e 120.000 anos atrás. Isso foi na época em que o urso polar e o urso pardo estavam se separando em espécies diferentes e Sykes acredita que a explicação mais provável é que o animal é uma subespécie de urso pardo que é descendente de um ancestral do antigo urso polar.

“Esta é uma espécie que não era registrada há 40.000 anos. Agora, sabemos que um deles estava andando há cerca de dez anos. E o que é interessante é que encontramos esse tipo de animal em ambas as extremidades do Himalaia. Se um voltasse, haveria outros ainda lá ”, disse o professor Sykes. "Pode ser algum tipo de híbrido e se seu comportamento for diferente do dos ursos normais, que é o que as testemunhas oculares relatam, então acho que pode muito bem ser a fonte do mistério e a fonte da lenda."

O professor Sykes disse que seus resultados foram "completamente inesperados" e que mais trabalho precisa ser feito para interpretá-los. Ele foi submetido a um periódico para revisão por pares, para que outros cientistas possam examinar os resultados mais de perto assim que forem publicados.

Ele está ciente das limitações de sua análise, dizendo que havia apenas uma quantidade limitada que poderia ser aprendida com o cabelo. "Tem 40 anos e não tem muito DNA. A próxima melhor coisa a fazer é organizar uma expedição para encontrar um e ver como é um na natureza e ver se algum aspecto de seu comportamento tem maior probabilidade de ser identificado como um yeti.


    O mistério do Yeti foi resolvido? Nova pesquisa descobriu que & # x27Bigfoot & # x27 DNA corresponde ao raro urso polar

    O Yeti ou Abominável Homem das Neves é um elemento básico da lenda, mitologia e mistério.

    Uma criatura semelhante a um macaco, mais alta que um humano, que habita a região do Himalaia no Nepal ou no Tibete.

    A busca para encontrar o yeti pode ser rastreada até Alexandre, o Grande, que exigiu dos aldeões do Vale do Indo que ele visse um por si mesmo. Os aldeões - mesmo então - não conseguiram obedecer.

    Mas agora o antigo mistério do yeti pode ter sido resolvido, usando a ciência do DNA.

    Apesar de ser considerado um mito por muito tempo, um cientista britânico concluiu que a lendária criatura pode, na verdade, ser uma subespécie de urso marrom.

    Testes em amostras de cabelo revelaram uma correspondência genética com um antigo urso polar, com os cientistas acreditando que poderia haver uma subespécie de urso marrom no alto Himalaia que há muito foi confundida com a besta mítica.

    Bryan Sykes, professor de genética da Universidade de Oxford, começou a coletar e testar amostras de cabelo de "yeti" para descobrir de quais espécies eles vieram.

    Em particular, ele analisou cabelos de dois animais desconhecidos, um encontrado na região ocidental do Himalaia de Ladakh e o outro no Butão, 800 milhas a leste.

    Acredita-se que o 'mito' do yeti tenha se originado no Tibete e se espalhado por toda a região ao longo das rotas comerciais para o Nepal via Sherpa. No entanto, primatas misteriosos são registrados em todos os continentes da Terra, com exceção da Antártica.

    Depois de submeter os cabelos aos mais avançados testes de DNA disponíveis e comparar os resultados com os genomas de outros animais armazenados no banco de dados do GenBank, o professor Sykes descobriu que tinha uma correspondência 100% com uma amostra de um osso da mandíbula de um antigo urso polar encontrado em Svalbard, Noruega , que remonta a pelo menos 40.000 anos - e provavelmente cerca de 120.000 anos - uma época em que o urso polar e o urso marrom estreitamente relacionado estavam se separando em espécies diferentes.

    O professor Sykes acredita que a explicação mais provável é que os animais são híbridos - cruzamentos entre ursos polares e ursos marrons. As espécies estão intimamente relacionadas e são conhecidas por cruzarem onde seus territórios se sobrepõem.

    O professor disse: "Este é um resultado excitante e completamente inesperado que nos surpreendeu a todos. Há mais trabalho a ser feito na interpretação dos resultados. Não acho que isso signifique que existam ursos polares ancestrais vagando pelo Himalaia.

    "Mas podemos especular sobre a possível explicação. Isso pode significar que há uma subespécie de urso marrom no Alto Himalaia descendente do urso que foi o ancestral do urso polar. Ou pode significar que houve uma espécie mais recente hibridização entre o urso pardo e o descendente do antigo urso polar. "

    Uma fotografia de uma pegada de "yeti ', tirada pelo alpinista britânico Eric Shipton na base do Everest, gerou mania global depois de ser tirada em 1951.

    O lendário montanhista Reinhold Messner, que se tornou o primeiro homem a escalar o Everest sem oxigênio, estudou o yetis desde que teve um encontro terrível com uma criatura misteriosa no Tibete em 1986.

    Sua própria pesquisa apóia a teoria do Prof Sykes. Ele descobriu uma imagem em um manuscrito tibetano de 300 anos de um "quimio" - outro nome local para o yeti, com um texto ao lado que foi traduzido como: "O yeti é uma variedade de urso que vive em áreas montanhosas inóspitas. "

    O professor Sykes acrescentou: "Bigfootologists e outros entusiastas parecem pensar que foram rejeitados pela ciência. A ciência não aceita ou rejeita nada, tudo o que faz é examinar as evidências e é isso que estou fazendo."

    Suas investigações aparecem em uma nova série de documentários do Channel 4 em três partes, Bigfoot Files, que começa no domingo.

    Um livro do Prof Sykes sobre sua pesquisa, The Yeti Enigma: A DNA Detective Story, será publicado na próxima primavera.


    A ciência resolve o mistério do esquivo Yeti

    Avistamentos foram relatados por séculos. Pegadas foram localizadas. As histórias foram passadas de geração em geração.

    Agora, um novo estudo de DNA de supostas amostras de Yeti de museus e coleções particulares está fornecendo uma visão sobre as origens dessa lenda do Himalaia.

    A pesquisa, que será publicada na revista Proceedings of the Royal Society B, analisou nove espécimes de "Yeti", incluindo ossos, dentes, pele, cabelo e amostras fecais coletadas no Himalaia e no Planalto Tibetano. Destes, um veio a ser de um cão. Os outros oito eram ursos negros asiáticos, ursos marrons do Himalaia ou ursos marrons tibetanos.

    "Nossas descobertas sugerem fortemente que a base biológica da lenda do Yeti pode ser encontrada em ursos locais, e nosso estudo demonstra que a genética deve ser capaz de desvendar outros mistérios semelhantes", diz a cientista chefe Charlotte Lindqvist, PhD, professora associada de biologia ciências na University at Buffalo College of Arts and Sciences, e um professor associado visitante na Nanyang Technological University, Cingapura (NTU Cingapura).

    A equipe de Lindqvist não é a primeira a pesquisar o DNA de "Yeti", mas projetos anteriores executaram análises genéticas mais simples, o que deixou questões importantes sem solução, diz ela.

    "Este estudo representa a análise mais rigorosa até o momento de amostras suspeitas de derivar de criaturas anômalas ou míticas semelhantes a 'hominídeos'", escrevem Lindqvist e seus co-autores em seu novo artigo. A equipe incluiu Tianying Lan e Stephanie Gill da UB Eva Bellemain da SPYGEN na França Richard Bischof da Universidade Norueguesa de Ciências da Vida e Muhammad Ali Nawaz da Universidade Quaid-i-Azam no Paquistão e o programa Snow Leopard Trust Paquistão.

    A ciência por trás do folclore

    Lindqvist diz que a ciência pode ser uma ferramenta útil para explorar as raízes dos mitos sobre criaturas grandes e misteriosas.

    Ela observa que, na África, a antiga lenda ocidental de um "unicórnio africano" foi explicada no início do século 20 por pesquisadores britânicos, que encontraram e descreveram o okapi de carne e osso, um parente da girafa que parece uma mistura daquele animal e uma zebra e um cavalo.

    E na Austrália - onde pessoas e animais enormes podem ter coexistido milhares de anos atrás - alguns estudiosos especularam que as referências a enormes criaturas semelhantes a animais na mitologia aborígene do "Tempo de Sonho" da Austrália podem ter derivado de encontros antigos com megafauna real ou seus restos mortais. , conhecido hoje pelo registro fóssil da Austrália.

    Mas, embora essas conexões permaneçam incertas, o trabalho de Lindqvist - como a descoberta do okapi- - é direto: "Claramente, uma grande parte da lenda do Yeti tem a ver com ursos", diz ela.

    Ela e seus colegas investigaram amostras como um pedaço de pele da mão ou pata de um "Yeti" - parte de uma relíquia monástica - e um fragmento de osso do fêmur de um "Yeti" deteriorado encontrado em uma caverna no Planalto Tibetano . A amostra de pele era de um urso negro asiático e o osso de um urso marrom tibetano.

    As amostras de "Yeti" que Lindqvist examinou foram fornecidas a ela pela produtora britânica Icon Films, que a apresentou no especial "YETI OR NOT" do Animal Planet 2016, que explorou as origens do lendário ser.

    Resolvendo um mistério científico também: como os ursos enigmáticos evoluíram

    Além de rastrear as origens da lenda do Yeti, o trabalho de Lindqvist está descobrindo informações sobre a história evolutiva dos ursos asiáticos.

    “Os ursos nesta região são vulneráveis ​​ou estão criticamente ameaçados de extinção do ponto de vista da conservação, mas não se sabe muito sobre sua história passada”, diz ela. "Os ursos-pardos do Himalaia, por exemplo, estão altamente ameaçados. Esclarecer a estrutura populacional e a diversidade genética pode ajudar a estimar o tamanho da população e a elaborar estratégias de manejo."

    Os cientistas sequenciaram o DNA mitocondrial de 23 ursos asiáticos (incluindo o suposto Yetis) e compararam esses dados genéticos aos de outros ursos em todo o mundo.

    Esta análise mostrou que enquanto os ursos-pardos tibetanos compartilham uma ancestralidade comum próxima com seus parentes da América do Norte e da Eurásia, os ursos-pardos do Himalaia pertencem a uma linhagem evolutiva distinta que divergiu desde o início de todos os outros ursos-pardos.

    A divisão ocorreu há cerca de 650.000 anos, durante um período de glaciação, de acordo com os cientistas. O momento sugere que as geleiras em expansão e a geografia montanhosa da região podem ter feito os ursos do Himalaia se separarem dos outros, levando a um período prolongado de isolamento e um caminho evolutivo independente.

    "Outras pesquisas genéticas sobre esses animais raros e evasivos podem ajudar a iluminar a história ambiental da região, bem como sustentar a história evolutiva em todo o mundo - e amostras adicionais de 'Yeti' podem contribuir para este trabalho", disse Lindqvist.


    A história acima é baseada em materiais fornecidos pela University at Buffalo.


    A ciência resolve o mistério do esquivo Yeti

    Avistamentos foram relatados por séculos. Pegadas foram localizadas. As histórias foram transmitidas de geração em geração.

    Agora, um novo estudo de DNA de supostas amostras de Yeti de museus e coleções particulares está fornecendo uma visão sobre as origens dessa lenda do Himalaia.

    A pesquisa, que será publicada na revista Proceedings of the Royal Society B, analisou nove espécimes de "Yeti", incluindo ossos, dentes, pele, cabelo e amostras fecais coletadas no Himalaia e no Planalto Tibetano. Destes, um veio a ser de um cão. Os outros oito eram ursos negros asiáticos, ursos marrons do Himalaia ou ursos marrons tibetanos.

    "Nossas descobertas sugerem fortemente que a base biológica da lenda do Yeti pode ser encontrada em ursos locais, e nosso estudo demonstra que a genética deve ser capaz de desvendar outros mistérios semelhantes", diz a cientista líder Charlotte Lindqvist, PhD, professora associada de biologia ciências na University at Buffalo College of Arts and Sciences, e um professor associado visitante na Nanyang Technological University, Cingapura (NTU Cingapura).

    A equipe de Lindqvist não é a primeira a pesquisar o DNA do "Yeti", mas projetos anteriores executaram análises genéticas mais simples, o que deixou questões importantes sem solução, diz ela.

    "Este estudo representa a análise mais rigorosa até o momento de amostras suspeitas de derivar de criaturas anômalas ou míticas semelhantes a 'hominídeos'", escrevem Lindqvist e seus co-autores em seu novo artigo. A equipe incluiu Tianying Lan e Stephanie Gill da UB Eva Bellemain da SPYGEN na França Richard Bischof da Universidade Norueguesa de Ciências da Vida e Muhammad Ali Nawaz da Universidade Quaid-i-Azam no Paquistão e o programa Snow Leopard Trust Paquistão.

    A ciência por trás do folclore

    Lindqvist diz que a ciência pode ser uma ferramenta útil para explorar as raízes dos mitos sobre criaturas grandes e misteriosas.

    Ela observa que na África, a antiga lenda ocidental de um "unicórnio africano" foi explicada no início do século 20 por pesquisadores britânicos, que encontraram e descreveram o okapi de carne e osso, um parente da girafa que parece uma mistura daquele animal e uma zebra e um cavalo.

    E na Austrália - onde pessoas e animais enormes podem ter coexistido milhares de anos atrás - alguns estudiosos especularam que as referências a enormes criaturas semelhantes a animais na mitologia aborígene do "Tempo de Sonho" da Austrália podem ter derivado de encontros antigos com megafauna real ou seus restos mortais. , conhecido hoje pelo registro fóssil da Austrália.

    Mas, embora essas conexões permaneçam incertas, o trabalho de Lindqvist - como a descoberta do okapi- - é direto: "Claramente, uma grande parte da lenda do Yeti tem a ver com ursos", diz ela.

    Ela e seus colegas investigaram amostras como um pedaço de pele da mão ou pata de um "Yeti" - parte de uma relíquia monástica - e um fragmento de osso do fêmur de um "Yeti" deteriorado encontrado em uma caverna no Planalto Tibetano . A amostra de pele era de um urso negro asiático e o osso de um urso marrom tibetano.

    As amostras de "Yeti" que Lindqvist examinou foram fornecidas a ela pela produtora britânica Icon Films, que a apresentou no especial "YETI OR NOT" do Animal Planet 2016, que explorou as origens do lendário ser.

    Resolvendo um mistério científico também: como os ursos enigmáticos evoluíram

    Além de rastrear as origens da lenda do Yeti, o trabalho de Lindqvist está descobrindo informações sobre a história evolutiva dos ursos asiáticos.

    “Os ursos nesta região são vulneráveis ​​ou estão em perigo crítico do ponto de vista da conservação, mas não se sabe muito sobre sua história passada”, diz ela. "Os ursos-pardos do Himalaia, por exemplo, estão altamente ameaçados. Esclarecer a estrutura populacional e a diversidade genética pode ajudar a estimar o tamanho da população e a elaborar estratégias de manejo."

    Os cientistas sequenciaram o DNA mitocondrial de 23 ursos asiáticos (incluindo o suposto Yetis) e compararam esses dados genéticos aos de outros ursos em todo o mundo.

    Esta análise mostrou que enquanto os ursos-pardos tibetanos compartilham uma ancestralidade comum próxima com seus parentes da América do Norte e da Eurásia, os ursos-pardos do Himalaia pertencem a uma linhagem evolutiva distinta que divergiu desde o início de todos os outros ursos-pardos.

    A divisão ocorreu há cerca de 650.000 anos, durante um período de glaciação, de acordo com os cientistas. O momento sugere que as geleiras em expansão e a geografia montanhosa da região podem ter feito os ursos do Himalaia se separarem dos outros, levando a um período prolongado de isolamento e um caminho evolutivo independente.

    "Outras pesquisas genéticas sobre esses animais raros e evasivos podem ajudar a iluminar a história ambiental da região, bem como sustentar a história evolutiva em todo o mundo - e amostras adicionais de 'Yeti' podem contribuir para este trabalho", disse Lindqvist.


    A história acima é baseada em materiais fornecidos pela University at Buffalo.


    Uma “cena horrível”

    A estranheza de Roopkund enerva até mesmo os profissionais. Na década de 1950, um explorador descreveu o local para uma estação de rádio indiana como uma “cena horrível que nos fez recuperar o fôlego”. E por décadas, muitos estudiosos tentaram descobrir quem eram os homens e mulheres em Roopkund e quando morreram.

    A causa da morte do povo permaneceu indescritível. A morte em batalha é improvável: os restos mortais pertencem a homens e mulheres, e nenhuma arma ou sinais de violência de combate foram encontrados. As vítimas também estavam saudáveis ​​quando morreram, o que exclui uma epidemia em massa.

    Mas e se uma canção folclórica local homenagear como as vítimas morreram? A canção descreve uma procissão real durante o Raj Jat - uma peregrinação realizada na região a cada 12 anos para adorar a deusa Nanda Devi - que contaminou a paisagem sagrada com dançarinas. Em resposta, uma Nanda Devi enfurecida derrubou o grupo com “bolas de ferro” atiradas do céu.

    Uma possibilidade tentadora é que as vítimas de Roopkund eram peregrinos que morreram durante o Raj Jat após serem pegos por uma forte tempestade de granizo. Os guarda-sóis de um tipo usado durante a procissão foram supostamente encontrados entre os restos mortais, e os crânios de alguns indivíduos apresentam fraturas não cicatrizadas, talvez um sinal de grandes pedras de granizo, as letais "bolas de ferro" da canção.

    Para verificar este e outros cenários, uma equipe internacional de pesquisadores realizou análises genômicas dos restos mortais de Roopkund. A equipe não tinha expectativas sobre quem as pessoas em Roopkund poderiam ser, mas os sinais de ancestralidade mediterrânea no alto do Himalaia indiano foram uma surpresa.

    “Quando realmente recuperamos o DNA, ficou muito claro que alguns deles não eram indivíduos com ancestralidade típica do sul da Ásia”, diz Éadaoin Harney, coautor do estudo e pesquisador do departamento de biologia orgânica e evolutiva de Harvard. “Definitivamente, não era algo que esperávamos.”

    O grupo mediterrâneo veio para a peregrinação de Raj Jat e depois ficou no lago o tempo suficiente para encontrar seu fim lá? William Sax, chefe do departamento de antropologia da Universidade de Heidelberg e autor de um livro sobre a peregrinação, diz que esse tipo de cenário "não faria sentido".

    Sax fez três viagens ao lago, a mais recente em 2004, como parte de um programa de televisão da National Geographic, e diz que os peregrinos modernos prestam pouca atenção a isso.

    “Quando os peregrinos chegam a [Roopkund], eles estão lutando porque têm muito mais para ir, então eles param e mostram um pouco de respeito, se você quiser, mas não é e nunca foi terrivelmente importante para o a própria peregrinação ”, diz ele. "É um lugar escuro e sujo, onde você acena com a cabeça e segue em frente."

    Os pesquisadores têm planos para desvendar ainda mais os mistérios de Roopkund: Rai diz que no próximo ano, outra expedição visitará o lago para estudar artefatos associados aos esqueletos.


    • Teste de DNA mostra que Yeti não é uma subespécie de urso polar que se pensa estar extinta
    • Estudos sugeriram que o Yeti pode ser híbrido de urso polar e urso marrom
    • Mas uma nova pesquisa mostra que os pêlos eram provavelmente de subespécies de urso marrom
    • Os especialistas acrescentaram que é improvável que o Yeti seja um primata até então desconhecido

    Publicado: 12:19 BST, 18 de dezembro de 2014 | Atualizado: 13:01 BST, 18 de dezembro de 2014

    Uma nova análise de DNA afirma que o Yeti (impressão do artista na foto) não é um urso polar antigo, mas sim um urso do Himalaia

    É um mistério que fascina cientistas e o público há décadas: o que é que a criatura semelhante a um macaco - conhecida como Yeti - está perseguindo as montanhas do Himalaia?

    No ano passado, um geneticista afirmou ter resolvido o mistério quando disse que o Yeti era um parente distante do urso polar, que se acredita ter morrido há mais de 40.000 anos.

    Mas uma nova análise de DNA lançou dúvidas sobre essa teoria.

    Os pesquisadores demonstraram que as duas amostras de cabelo analisadas, na verdade, se originam de um urso polar moderno, um tipo de urso raro nativo das altas montanhas.

    A análise sugere que o Yeti não é um primata previamente invisível, nem um híbrido de urso polar ou marrom como se pensava anteriormente, mas sim uma subespécie do urso do Himalaia.

    A análise original foi realizada por Bryan Sykes, professor de genética humana da Universidade de Oxford.

    Ele começou a coletar e testar amostras de cabelo de Yeti para descobrir de quais espécies eles vinham.

    Em particular, ele analisou os cabelos de dois animais desconhecidos, um encontrado na região ocidental do Himalaia de Ladakh e o outro no Butão, 800 milhas (1.287 km) ao leste.

    Depois de submeter os cabelos aos mais avançados testes de DNA disponíveis, ele comparou os resultados aos genomas de outros animais armazenados no banco de dados do GenBank.

    Disto, o professor Sykes descobriu que tinha uma correspondência de 100 por cento com uma amostra de uma mandíbula de urso polar antigo encontrada em Svalbard, Noruega.

    Esta mandíbula remonta entre 40.000 e 120.000 anos - uma época em que o urso polar e o urso marrom intimamente relacionado estavam se separando em espécies diferentes.

    O professor Sykes acreditava que a explicação mais provável era que os animais dos quais os pêlos foram retirados eram híbridos - cruzamentos entre ursos polares e ursos marrons.

    As espécies estão intimamente relacionadas e são conhecidas por cruzarem onde seus territórios se sobrepõem.

    Porém, esta teoria foi questionada devido a um erro na análise dos dados.


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    Em vez disso, eles descobriram que o DNA nas amostras de cabelo se degradou, tornando impossível atribuí-los a qualquer espécie de urso.

    A HISTÓRIA DO YETI

    Os primeiros relatos de Yetis surgiram antes do século 19, de budistas que acreditavam que a criatura habitava o Himalaia.

    Eles retrataram a besta misteriosa como tendo semelhanças com um macaco e carregando uma grande pedra como arma enquanto fazia um som de assobio.

    O termo Abominable Snowman foi desenvolvido em 1921 após um livro do Tenente-Coronel Charles Howard-Bury chamado Mount Everest The Reconnaissance.

    O interesse popular pelas criaturas aumentou no início do século 20, quando os turistas começaram a fazer suas próprias viagens à região para tentar capturar o Yeti. Eles relataram ter visto marcas estranhas na neve.

    O Daily Mail liderou uma viagem chamada Expedição do Boneco de Neve em 1954 ao Everest. Durante a viagem, o líder do montanhismo John Angelo Jackson fotografou pinturas antigas de Yetis e grandes pegadas na neve.

    Também foi encontrada uma série de amostras de cabelo que se acredita serem provenientes de um couro cabeludo de Yeti.

    O montanhista britânico Don Whillans afirmou ter testemunhado uma criatura ao escalar Annapurna em 1970. Ele disse que enquanto procurava um acampamento ouviu alguns gritos estranhos que seu guia atribuiu ao chamado de um Yeti. Naquela noite, ele viu uma forma escura se movendo perto de seu acampamento.

    Os pesquisadores concluíram, no entanto, que pela cor e forma das amostras de cabelo, é provável que tenham vindo de ursos marrons comuns do Himalaia, em vez de uma espécie desconhecida de urso.

    Isso significa que a identidade das espécies por trás dos avistamentos de yeti ainda é um mistério.

    O Dr. Eliécer Gutiérrez, um biólogo evolucionista do Smithsonian Institution, disse que uma das amostras de cabelo aparentemente veio de um urso que foi baleado por caçadores.

    Ele disse: 'Concluímos que não há razão para acreditar que as duas amostras vieram de outra coisa que não seja ursos pardos.

    'O que nos parece estranho é que um' caçador experiente ', que estava muito familiarizado com o urso pardo, poderia confundir o animal que ele atirou com qualquer outra coisa que não um urso de algum tipo e, especificamente, com um' yeti '.

    'Corroboração e documentação, bem como outras informações sobre a anedota desse urso sendo baleado pelo caçador e a história subsequente do cabelo que foi salvo, seriam muito bem-vindas.'

    Em 2014, o professor Bryan Sykes, geneticista da Universidade de Oxford, descobriu que o DNA extraído de duas amostras de cabelo de 'yeti' do Himalaia era 100% compatível com um fóssil de urso polar de 40.000 anos, mas não com as espécies modernas de urso polar .

    No entanto, análises subsequentes feitas por pesquisadores da Universidade de Copenhagen descobriram que o cabelo não era de um urso polar.

    O professor Sykes e seus colegas sustentaram, no entanto, que as amostras de cabelo devem ser de uma espécie desconhecida de urso que vive no Himalaia.

    Embora nenhuma correspondência de DNA tenha sido encontrada, os pesquisadores dizem que é provável que as amostras de cabelo de yeti tenham vindo de um urso marrom

    Uma reconstrução artística de como pode ser um yeti com base em relatos e descrições de avistamentos anteriores

    Agora, o Dr. Gutiérrez e o Dr. Ronald Pine, zoólogo da Universidade do Kansas, descobriram que o DNA das amostras não pode ser atribuído a nenhuma espécie de urso.

    Escrevendo na revista ZooKeys, eles disseram: 'Os dados moleculares obtidos e analisados ​​por Sykes não são informativos o suficiente para sugerir a possibilidade de que um tipo de urso taxonomicamente não reconhecido exista no Himalaia.

    OBSERVAÇÕES E RECLAMAÇÕES SOBRE A EXISTÊNCIA DO YETI

    1832: Um livro sobre as experiências do trekker B.H Hodgon no Nepal relembra a visão de uma criatura alta e bípede coberta por longos cabelos escuros. O Sr. Hodgson concluiu que era um orangotango.

    1899: Laurence Waddell relata que seus guias viram uma criatura parecida com um macaco e viram pegadas. Ele suspeita que viram um urso.

    1925: N.A Tombazi, um fotógrafo, escreveu que viu uma criatura no Himalaia que caminhava ereta como um humano, era escura e não usava roupas.

    1951: Eric Shipton capturou imagens do que alguns acreditam ser uma pegada de Yeti.

    1948: Peter Byrne afirmou ter descoberto uma pegada de Yeti na Índia.

    1953: Sir Edmund Hillary relatou ter visto grandes pegadas ao escalar o Monte Everest. Ele considerou os relatórios do Yeti não confiáveis.

    1954: O líder do montanhismo, John Jackson, fotografou pinturas simbólicas do Yeti junto com muitos conjuntos de pegadas no Nepal, algumas das quais não puderam ser identificadas.

    1959: Supostas fezes de Yeti foram coletadas e analisadas. Eles foram encontrados para conter um parasita que não pôde ser identificado.

    1959: O ator James Stewart, durante uma visita à Índia, supostamente contrabandeou o Yeti para Londres.

    1960: Sir Edmund montou uma expedição para coletar e analisar evidências físicas do Yeti. Ele não encontrou nada conclusivo.

    1970: O alpinista britânico Don Whillans afirmou ter testemunhado uma criatura enquanto escalava Annapurna.

    1983: Daniel Taylor e Robert Fleming Jr lideraram uma expedição Yeti no Vale Barun, no Nepal, onde pegadas foram descobertas.

    1996: Um filme hoax Yeti chamado The Snow Walker Film foi ao ar.

    2007: O programa de TV norte-americano Destination Truth relatou ter encontrado pegadas do tipo Yeti na região do Everest.

    2008: A BBC relatou que os cabelos coletados no Nordeste da Índia foram testados, mas os resultados sobre de que criatura eles vieram não foram conclusivos.

    2008: Aventuras japonesas fotografaram pegadas que se pensava ter sido deixadas por um Yeti.

    2011: Em uma conferência na Rússia, cientistas e entusiastas afirmaram ter 95 por cento de prova da existência do Yeti. Posteriormente, foi alegado ser um golpe publicitário.

    2011: Um caçador afirma ter visto uma criatura parecida com um urso tentando matar uma de suas ovelhas na Rússia.

    2013: o alpinista britânico Mike Rees captura uma imagem de pegadas no Himalaia, consideradas como mais uma prova da existência do Yeti.

    2014: Um vídeo de uma 'figura cabeluda' é capturado tropeçando em uma floresta na Rússia


    A análise de DNA resolve o mistério do Himalaia & # 39Yeti '

    O DNA ligou a besta mítica conhecida como Yeti aos ursos marrons e pretos da Ásia. Josh King tem a história (@abridgetoland).

    Sinal de cruzamento de Pé Grande no Colorado. (Foto: Gnashes30, https://commons.wikimedia.org)

    As origens do mito do Yeti do Himalaia foram finalmente reveladas - graças à ciência.

    Grandes animais peludos, maiores que os humanos e capazes de andar sobre duas pernas, de fato vagam pelas montanhas mais altas da Terra, de acordo com um estudo publicado esta semana no Proceedings of the Royal Society B, um jornal de ciências biológicas.

    Mas eles não são Yetis. Eles são ursos.

    Depois de analisar o DNA de nove supostos espécimes de Yeti, os cientistas descobriram que cinco dos "Yetis" preservados eram na verdade ursos marrons tibetanos, dois eram ursos marrons do Himalaia e um - uma relíquia que parecia uma mão fossilizada - pertencia originalmente a um asiático Urso preto.

    O nono espécime - parte de um dente pertencente a um Yeti empalhado na coleção do Reinhold Messner Mountain Museum, revelou ser de um cachorro.

    “Acho que o taxidermista enlouqueceu com isso”, disse Charlotte Lindqvist, que liderou o trabalho. Ela estuda genômica de ursos na Universidade Estadual de Nova York, em Buffalo.

    Os resultados de Lindqvist contradizem um estudo de 2014 de Bryan Sykes, um geneticista humano em Oxford, que afirmou ter encontrado uma correspondência genética entre duas supostas amostras de Yeti e um antigo urso polar que viveu há dezenas de milhares de anos.

    Na época, Sykes especulou que a criatura conhecida como Yeti poderia ser uma subespécie desconhecida do urso marrom no alto Himalaia, que descendia de um ancestral do urso polar.

    Lindqvist disse que sua análise de DNA mais completa mostra que todos os espécimes de Yeti correspondem a subespécies de urso conhecidas por viverem na área.

    “Foi um trecho muito curto do genoma mitocondrial que ele usou - muito curto para dizer algo conclusivo”, disse ela. "Tudo o que ele realmente tinha provas era de que os espécimes tinham algo a ver com ursos."

    Sykes e Lindqvst foram convidados a pesquisar a ciência por trás do mito do Yeti pela produtora de televisão britânica Icon Films. O trabalho de Sykes foi mostrado em uma série chamada "The Bigfoot Files". A pesquisa subsequente de Lindqvst foi apresentada no especial Animal Planet 2016 "Yeti or Not".

    “Eu sou um biólogo e geneticista de ursos e certamente os Yetis nunca estiveram realmente no meu radar de uma perspectiva científica”, disse Lindqvst.

    Ainda assim, quando a Icon Films ligou, ela ficou feliz em assinar o projeto, em parte porque queria aprender mais sobre a diversidade genética dos ursos nesta região remota do mundo.

    Ao longo de um ano e meio, Lindqvst analisou a sequência genética de um total de 24 espécimes, incluindo 12 amostras de fezes de ursos-pardos do Himalaia coletadas no Parque Nacional Khunjerab, no norte do Paquistão.

    Sua pesquisa sugere que os ursos-pardos do Himalaia divergiram de todas as outras linhagens de ursos-pardos há aproximadamente 658.000 anos, tornando-os uma das primeiras subespécies a ramificar-se do grupo de ursos-pardos. O urso marrom tibetano se separou de suas linhagens irmãs norte-americana e euro-asiática muito mais tarde, há cerca de 342 mil anos.

    In addition, she found that even though the Tibetan and Himalayan brown bears live close to one another, it appears that there has been little intermingling of the two subspecies.

    “The data that we analyzed, which is mitochondrial DNA and maternally inherited, shows that at least the female brown bears are very genetically isolated from each other,” she said.

    This is probably because the unique and challenging topography of the Himalayan region has kept these two subspecies separate from each other, and other bears, for hundreds of thousands of years, she said.

    Lindqvst would like to get more samples from the brown bears of the Himalayas to better understand their origins, but she may be running out of time.

    As she notes in the paper, it has been reported that the brown bear population in the Tibetan Plateau and Himalaya region have been reduced by half over the last century due to habitat loss, poaching and intense hunting by humans.

    “I know this paper will get a lot of interest because it has to do with the Yeti, but I also hope to put some attention on this group of bears that have evolved independently for hundreds of thousands of years,” she said. “They are highly valuable, and their numbers are dropping.”


    DNA analysis solves the ‘yeti’ mystery: They’re bears

    The origins of the Himalayan yeti myth have been revealed at last — thanks to science.

    Big furry animals, larger than humans and capable of walking on two legs do indeed roam the highest mountains on Earth, according to a study published Tuesday in Proceedings of the Royal Society B, a biological sciences journal.

    But they’re not yetis. They’re bears.

    After analyzing the DNA of nine purported yeti specimens, scientists found that five of the preserved “yetis” were in fact Tibetan brown bears, two were Himalayan brown bears, and one — a relic which looked like a fossilized hand — originally belonged to an Asian black bear.

    The ninth specimen — part of a tooth belonging to a stuffed yeti in the collection at the Reinhold Messner Mountain Museum, turned out to be from a dog.

    “I think the taxidermist went a little crazy on that one,” said Charlotte Lindqvist, who led the work. She studies bear genomics at the State University of New York at Buffalo.

    Lindqvist’s results contradict a 2014 study by Bryan Sykes, a human geneticist at Oxford, that claimed to find a genetic match between two supposed yeti samples and an ancient polar bear that lived tens of thousands of years ago.

    At the time, Sykes speculated that the creature known as a yeti might be an unknown subspecies of brown bear in the high Himalayas that descended from an ancestor of the polar bear.

    Lindqvist said her more thorough DNA analysis shows that the yeti specimens all match with bear subspecies known to live in the area.

    “It was a very short stretch of the mitochondrial genome that he used — too short to say anything conclusive,” she said. “All he really had evidence of was that the specimens had something to do with bears.”

    Both Sykes and Lindqvist were asked to research the science behind the yeti myth by the British television production company Icon Films. Sykes’ work was shown on a series called “The Bigfoot Files.” Lindqvist’s subsequent research was featured on the 2016 Animal Planet special “Yeti or Not.”

    “I’m a biologist and bear geneticist, and certainly yetis have never really been on my radar at all from a scientific perspective,” Lindqvist said.

    Still, when Icon Films came calling, she was happy to sign on to the project in part because she wanted to learn more about the genetic diversity of the bears in this remote region of the world.

    Over the course of a year and a half, Lindqvist analyzed the genetic sequence from a total of 24 specimens, including 12 scat samples from Himalayan brown bears collected from Khunjerab National Park in northern Pakistan.

    Her research suggests that the Himalayan brown bears diverged from all other brown bear lineages approximately 658,000 years ago, making them one of the earliest subspecies to branch off the brown bear group. The Tibetan brown bear split from its sister North American and Eurasian lineages much later, an estimated 342,000 years ago.


    THE TRUTH about the Yeti: DNA results reveal the fascinating origins of mysterious legend

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    Scientists say museum samples that were hoped to prove the mythical Abominable Snowman&rsquos existence have a far more mundane explanation.

    So-called Yeti bone, teeth, hair and even droppings put through DNA testing come from bears and a dog.

    Footprints in the snow and the folklore of remote Nepalese and Tibetan communities have promulgated the legend of the huge, hairy primate for centuries.

    Exhibits brought home by western adventurers from the Himalayas and Tibetan Plateau to find their way into museums and private collection have only added credence to the stories of mankind&rsquos missing link hunting on the slopes of the planet&rsquos highest peaks.

    Dr Charlotte Lindqvist, associate professor at the University at Buffalo College of Arts and Science

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    Our findings strongly suggest that the biological underpinnings of the Yeti legend can be found in local bears

    Dr Charlotte Lindqvist

    Today, after the &ldquomost rigorous&rdquo analysis of samples to date, those who believe in the Yeti&rsquos existence, were dealt a bitter blow.

    &ldquoOur findings strongly suggest that the biological underpinnings of the Yeti legend can be found in local bears, and our study demonstrates that genetics should be able to unravel other, similar mysteries,&rdquo said lead scientist Dr Charlotte Lindqvist, an associate professor of biological sciences in the University at Buffalo College of Arts and Sciences.

    British scientists Tianying Lan and Stephanie Gill, who are also based at the University of Buffalo, were part of the international team behind the study which is published in the Proceedings of the Royal Society B today.

    The &ldquoYeti&rdquo samples analysed by Dr Lindqvist were provided by British production company Icon Films, which featured the scientist in the 2016 Animal Planet television special &ldquoYeti or Not&rdquo.

    A so-called Yeti bone, teeth, hair and even droppings were put through DNA testing

    They included a so-called scrap of skin from a hand of a Yeti held as a monastic relic and a bone fragment found in a Tibetan cave.

    The skin came from an Asian black bear, the bone from a Tibetan brown bear.

    &ldquoClearly, a big part of the Yeti legend has to do with bears,&rdquo said Dr Lindqvist today.

    While the Yeti remains a myth, Dr Lindqvist&rsquos work is uncovering vital background about the evolution of creatures that, in their own way, are almost as rare as the mythical beast.

    The DNA results revealed the samples may have come from bears and a dog

    Mitrochondrial DNY sequencing of 23 Asian bears &ndash including the purported Yetis &ndash showed Tibetan brown bears have a close common ancestry with brown bears found in North America and Eurasia, while the Himalayan brown bear has a distinct evolutionary line, having gone its own way in isolation during a glacial period some 650,000 years ago.

    Dr Lindqvist added: &ldquoBears in this region are either vulnerable or critically endangered from a conservation perspective, but not much is known about their past history.

    &ldquoThe Himalayan brown bears, for example, are highly endangered. Clarifying population structure and genetic diversity can help in estimating population sizes and crafting management strategies.&rdquo

    She added: &ldquoFurther genetic research on these rare and elusive animals may help illuminate the environmental history of the region, as well as bear evolutionary history worldwide and additional &lsquoYeti&rsquo samples could contribute to this work.&rdquo


    Assista o vídeo: O yeti de ferao matou o peixoto (Novembro 2021).